吾君好學古未有，直上便可升經筵

名句出處

出自宋代度正的《壽憲使大卿》

全文：
自昔天之生大賢，其間往往幾千年。
前日顏曾乃並世，後來孫樂還齊肩。
參稽疏數未一概，廢興大抵關諸天。
恭惟皇家受眷命，五星集奎光芒懸。
復振斯文自洙泗，渙然遺響聞伊瀍。
微言奧論揭日月，九州四海俱流傳。
浩齋先生本自得，聞風特起吾東川。
當時造入自孟子，善養其氣氣浩然。
配合道義期充足，至大而剛直以全。
後來豈不有繼者，要之聞道先生先。
今夕何夕天氣好，虞琴初奏南薰弦。
正陽之月月幾望，於時蓋得乾之乾。
宜其秀質溫如玉，不磷不緇白且堅。
吾君好學古未有，直上便可升經筵。
力辟淫邪開正道，雍容堯舜陳王前。
仰視蒼蒼豈無意，如此大器堪扶顛。
諸生載酒來薦壽，山餚野蔌徒拳拳。
躋彼公堂喜拜舞，正也請賦嵩高篇。

度正詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

好學

(1) 專心追求學問的

只有最好學的學者才感興趣的細節

(2) 愛好科學或愛好學習的

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

直上

(1).方位詞。上，上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“頭直上亂紛紛雪似篩，耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折：“我身穿著百衲袍，腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩：“絶頂一茅茨，直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 侯興 與渾家都搬將入去，直上去趕。”

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”