還仙服食終恍惚，天上仙骸成積林

名句出處

出自元代楊維楨的《道人歌》

全文：
道人飛來朗風岑，玄都上下三青禽。
傅桑已作青海斷，鰲丘又逐羅浮沉。
初見蜍精生月腹，前身搗藥婆娑明。
還仙服食終恍惚，天上仙骸成積林。
手持女媧百鍊笛，笛中吹破天地心。
心地心，何高深。
八千歲，無知音。

楊維楨詩詞大全

參考注釋

服食

(1).衣著食物。《書·旅獒》：“畢獻方物，惟服食器用。”

(2).服用丹藥。道家養生術之一。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“呼吸吐納，服食養身。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 長安 風俗，自 貞元 侈於游宴……或侈於卜祝，或侈於服食，各有所蔽也。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩：“服食未能遂，名理亮可窮。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩：“昏人累塵想，服食不長生。”

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上僊。”

(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯餘古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“為説風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬里，往還如一步耳。”

(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長秋 虛位，凡六十九御之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

成積

成見積習。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。” 楊倞 註：“成積，舊習也。”一說猶全體。 王先謙 集解：“不蔽於成積者，猶言不蔽於道之全體也。正對上‘道之一隅’言之。”