獨笑吉安胡侍講,一豬不忍太痴情

乾隆明史綱目書成有述·其三

名句出處

出自清代乾隆的《明史綱目書成有述·其三》

全文:
金川門外血波橫,大義奚稱旦輔成。
難諱齊黃疏計略,尚憐氣節在公卿。
緇衣不辨真兮偽,斗粟從來弟與兄。
獨笑吉安胡侍講,一豬不忍太痴情

乾隆詩詞大全

參考注釋

獨笑

獨自喜笑;自樂。《漢書·張敞傳》:“ 敞 身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶懼,而 敞 獨笑曰:‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彥謙傳》:“﹝ 謙 ﹞嘗從容獨笑,顧謂其子 玄齡 曰:‘人皆因祿富,我獨以官貧,所遺子孫,在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》詩:“窺觴照歡顏,獨笑還自傾。” 清 王履亨 《自戲》詩:“睡起莞然成獨笑,分明興味少年郎。”

安胡

菰米。《文選·枚乘<七發>》:“ 楚 苗 之食,安胡之飯,摶之不解,一啜而散。” 李善 註:“一曰:安胡,彫胡也。” 呂向 註:“用彫胡草實以為飯。”參見“ 彫胡 ”。

侍講

(1).從師讀書,聽其講學。《後漢書·盧植傳》:“少與 鄭玄 俱事 馬融 ……女倡歌舞於前。 植 侍講積年,未嘗轉眄, 融 以是敬之。學終辭歸。”

(2).為皇帝或太子講學。《後漢書·桓郁傳》:“ 和帝 即位,富於春秋,侍中 竇憲 自以外戚之重,欲令少主頗涉經學……由是遷長樂少府,復入侍講。”《後漢書·桓榮傳》:“ 榮 嘗寢病,太子朝夕遣中傅問病……後病癒,復入侍講。”《北史·高允傳》:“殿下以臣侍講日久,哀臣乞命耳。” 唐 韓愈 《韋侍講盛山十二詩序》:“及此年, 韋侯 為中書舍人,侍講六經禁中。” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第二章四:“ 梁鼎芬 在侍講日記里有這樣一段文字:‘ 宣統 九年正月初七日, 慶親王 奕劻 死。’”

(3).官名。 漢 代有此稱號,以之名官則起於 魏明帝 。 唐 始置侍講學士,其職為講論文史以備君王顧問。 宋 沿置,並設侍講、侍讀,皆由他官之有文學者兼任。 元 明 清 則列為翰林院額定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 諸王府,亦有侍講。 唐 張九齡 《賀侍講徧賜衣服狀》:“右 高力士 宣稱:陛下親講讀《毛詩》,徧賜侍講 陳希烈 三品兼衣物等。”《資治通鑑·魏明帝景初三年》:“以 司馬懿 為太傅…… 彥 為散騎常侍、侍講。” 胡三省 註:“以在 少帝 左右,令侍講説。侍講之官,起乎此也。”《宋史·職官志二》:“學士侍從有學術者為侍講、侍讀。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》:“小生今年十六歲,往京應試。忝中第一名,官授侍講。”《二十年目睹之怪現狀》第七五回:“京城裡的窯姐們最粗最賤,不知怎么那一班人偏要去走動……誰知裡面有三個闊客:一個是侍郎,一個是京堂,一個是侍講。”

不忍

(1).不忍心,感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》:“先君不以其道終,則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》:“吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之。”

(2).不忍耐;不忍受。《論語·衛靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二:“ 阮士瑀 傷於虺,不忍其痛,數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》:“不忍藥石之苦、針砭之傷,一旦流而入於骨髓,則愚恐其苦之不止於藥石,而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》:“ 澆 身被服強圉兮,縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“高論 堯 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎?”

(4).不能忍受;不願意。《孟子·離婁下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》:“ 相如 素賤人,吾羞,不忍為之下。”《三國志平話》卷上:“﹝妻子﹞到於庵門,見學究疾病,不忍見之,用手掩口鼻,斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“予初閲時,不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛一篇,幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩:“此刻呀,他還不忍和同志們告別。”

痴情

(1) 痴迷的愛情

(2) 對人對事物的感情達到痴心的程度

乾隆名句,明史綱目書成有述·其三名句

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