因思名實胥兼半,能所孰為真所能

乾隆卻炎榭

名句出處

出自清代乾隆的《卻炎榭》

全文:
此處應無炎可卻,以無炎卻卻炎稱。
因思名實胥兼半,能所孰為真所能

乾隆詩詞大全

參考注釋

名實

名稱與實際:名實相符|深察名實。

能所

佛教語。「能」與「所」相對,猶言主客觀。《大般若經》卷五六八:「作是思惟,所觀境界皆悉空無,能觀之心亦復非有,無能所觀二種差別,諸法一相,所謂無相。」《壇經·機緣品》:「汝但心如虛空,不著空見,套用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。」 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》:「夫能所之異其名,釋氏著之,實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也,所謂所者即體也, 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也,所謂所者即位也,《大易》之已言者也。所謂能者即己也,所謂所者即物也,《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也,所謂所者道之非能弘人者也, 孔子 之已言者也。」 薶照 《人民程度之解釋》:「蓋一切事物,有能即有所,能所固對待而不可離。」

為真

官員由暫時代理轉為實授。《漢書·韓延壽傳》:「入守左馮翊,滿歲稱職為真。」《漢書·王尊傳》:「遷光祿大夫,守京兆尹,後為真,凡三歲。」

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