一簪塔影倚清空，駐錫惟應是義公

名句出處

出自清代乾隆的《題鄒一桂花卉山水小冊各二十四種·其三十六·塔影掛青漢鐘聲和白雲（綦母潛）》

全文：
一簪塔影倚清空，駐錫惟應是義公。
山下可看不可到，鐘聲遙出白雲中。

乾隆詩詞大全

參考注釋

清空

(1).明朗的天空。 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先漱玉亭》詩：“亂沫散霜雪，古潭搖清空。”

(2).猶潔淨。 宋 蘇軾 《書王定國所藏＜煙江迭峰圖＞》詩：“江山清空我塵土，雖有去路尋無緣。”《西遊補》第十六回：“ 沙僧 道：‘妖魔掃盡，世界清空。’”

(3).謂中無所有。 郁達夫 《臨平登山記》：“ 臨平山 雖則不高，但走走究竟也有點吃力，喘氣喘得多了，肚子裡自然會感到一種清空。”

(4).空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 《詞源·清空》：“詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》：“詞之難工，以屬事遣詞，純以清空出之……所貴清空者，曰骨氣而已。” 蔡嵩雲 《＜樂府指迷箋釋＞引言》：“ 張氏 尊 白石 ，以其古雅峭拔，特闢清空一境。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二十章：“清空是 張炎 提出來的詞的最高境界……他所說的清空就是空靈神韻，同 嚴羽 討論的意見相同。”

駐錫

僧人出行，以錫杖自隨，故稱僧人住止為駐錫。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“﹝大師﹞遂駐錫卓菴，名其地曰 龜洋 焉。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ，欲吟一詩，竟未得意。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》：“ 康熙 中， 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾錫杖橫山門間，今夜有凶人來，當慎之。’”《人民日報》1981.2.28：“我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的 白龍寺 。”

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。