合即五家共一

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《行路難·其二·共住修道八首》

全文：
始知虛空以為屋宅。
大地以為床蓆。
水火畢竟相隨。
如風無有蹤跡。
離散各不相知。
合即五家共一。
既知自身狀跡。
何處更有親戚。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

五家

(1).五戶。古代以為戶籍編制的基層單位。 周 代以五家為一比， 春秋 時 齊國 管仲 以五家為一軌。《周禮·地官·大司徒》：“令五家為比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家為軌，軌有長，六軌為邑。”

(2).指 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐堯 、 虞舜 五帝。《史記·天官書論》：“自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、三代，紹而明之。” 張守節 正義：“五家， 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐 虞 、 堯 舜 也。”

(3).指 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 五代的曆法。《史記·太史公自序》：“五家之文怫異，維 太初 之元論。” 張守節 正義：“五家謂 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 之歷。”

(4).指傳《春秋》的 左氏 、 公羊氏 、 穀梁氏 、 鄒氏 、 夾氏 五人。 何休 《＜公羊傳＞序》“傳《春秋》者非一” 唐 徐彥 疏：“舊雲，傳《春秋》者非一者，謂本出 孔子 ，而《傳》五家。”參閱 唐 陸德明 《經典釋文》卷一。

(5).指治《春秋穀梁傳》的 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 五人。《後漢書·賈逵傳》：“雖為古學，兼通五家《穀梁》之説。” 李賢 註：“五家，謂 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 等，皆為《穀梁》。”

(6).謂五行家。《後漢書·桓郁傳》：“帝自製《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿 。” 李賢 註：“此言‘五家’，即謂五行之家也。”

(7).指 北周 、 北齊 、 南朝 梁 、 南朝 陳 、 隋 五朝。《新唐書·令狐德棻傳》：“議者以 魏 有 魏收 ， 魏澹 二家，書為已詳，惟五家史當立。 德棻 更與秘書郎 岑文本 、殿中侍御史 崔仁師 次 周 史，中書舍人 李百藥 次 齊 史，著作郎 姚思廉 次 梁 、 陳 二史，秘書監 魏徵 次 隋 史，左僕射 房玄齡 總監。脩撰之原，自 德棻 發之。”

(8).今文經學家指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 五代。 清 劉書年 《周時書分四代》：“三科之條，五家之教。三科，謂 虞 、 夏 一科， 商 一科， 周 一科也。古文家説也。五家，謂 唐 一家， 虞 一家， 夏 一家， 殷 一家， 周 一家也。今文家説也。” 章炳麟 《訄書·正名雜義》：“夫三科五家，文質各異。”