不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔

名句出處

出自宋代釋契嵩的《三高僧詩（並敘）·越之徹如冰雪》

全文：
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。
三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。
白雲蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。
木秀於林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺後來。

釋契嵩詩詞大全

參考注釋

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

皎然

(1).明亮潔白貌。《漢書·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔時，天暒晏，殷殷如雷聲，有流星頭大如缶，長十餘丈，皎然赤白色，從日下東南去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，詠 左思 《招隱》詩。” 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯句》：“況聞風篁上，擺落殘凍雪。寂爾萬籟清，皎然諸靄滅。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》：“冰輪乍皎然，正中天，懽娛不覺宵光半。”

(2).高潔貌。《後漢書·王暢傳》：“ 蘧伯玉 恥獨為君子，府君不希 孔聖 之明訓，而慕 夷 齊 之末操，無乃皎然自貴於世乎？” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》：“烈烈司徒，處困不折。志行皎然，與雪俱潔。”

(3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“抗喉矯舌之差，攢脣激齒之異，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴舉》詩：“濁水無白日，清流鑒蒼旻。賢愚皎然別，結交當有因。” 清 龔自珍 《與江居士箋》：“所可喜者，中夜皎然，於本來此心，知無損已爾。” 李新 《＜紅樓夢＞新評》：“殊不知視婦女如珍寶之心，皎然如見，此不可為諱者也。”

未合

(1).謂尚未交戰。《史記·淮陰侯列傳》：“ 齊王廣 、 龍且 並軍與 信 戰，未合。”

(2).不合，不應該。《太平廣記》卷二八一引 唐 戴孚 《廣異記·李進士》：“須臾，見緋衣人至，為 李 陳謝：‘此人尚有命，未合即留住，但令送錢還耳。’”