論世論其人，實無足尚友

名句出處

出自清代乾隆的《再題李唐江山小景疊舊作韻》

全文：
思訓光乎前，睎古振乎後。
小景紀緣起，香光細評剖。
節取茲重敘，未能戒綺口。
抑以便覽觀，用備遺忘候。
宣和舊博士，南渡隨奔走。
八十仍故官，畫史無雙手。
真跡中合作，把玩消卯酉。
去情已得神，課無復責有。
豎峰既崢嶸，漩流更洄糾。
風生虎咆唬，雲從龍蚴蟉。
六鰲背上山，非他氣以負。
渲刷鎮如新，神呵霉不受。
歸韓誠得所，子胡溺色酒。
質金不能贖，乃告香光叟。
摒擋畫禪室，劍合延津吼。
太尉党家風，宜乎不復取。
行穰答韓情，江山歸董守。
武林務材家，誰復論存否。
挹齋薰蕕殊，何致袒其右。
言不可不慎，思翁未思久。
史館問鼎時，博古珍瑤玖。
詎知市江寧，重價程空扣。
爭名真必喪，趨利心斯蔀。
披圖鑑戒存，寧曰遣興偶。
論世論其人，實無足尚友。
贉尾或脫落，何以傳不朽。
檃括書圖中，藉以永厥壽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

世論

(1).當時的輿論。《晉書·庾冰傳》：“兄 亮 以名德流訓， 冰 以雅素垂風，諸弟相率莫不好禮，為世論所重。” 宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩：“但苦世論隘，聒耳如蜩蟬。” 魯迅 《集外集拾遺·＜蛻龕印存＞序》：“予於 杜君 未相見，唯讀其書，竊熹抱守遺闕，不以世論失其故常，有同志者，因序之雲。”

(2).佛教稱其他宗教、學派言論。 晉 法顯 《神僧傳》：“﹝ 佛圖澄 ﹞身長八尺，風姿甚美，妙解深經，旁通世論。”

無足

(1).指人或動物沒有腳。《荀子·勸學》：“螣蛇無足而飛。”《晉書·魯褒傳》：“無翼而飛，無足而走。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·無足婦人》：“時燈火尚存，自隙窺覘，乃無足婦人，負兩肉翼。”

(2).指物體沒有下部腿狀的支撐物。《詩·召南·采苹》“維錡及釜” 毛 傳：“有足曰錡，無足曰釜。” 唐 劉師服 侯喜 《石鼎聯句》：“或訝短尾銚，又似無足鐺。”

(3).不值得。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：“此理之常，無足怪者。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“目驗尚且如此胡塗，則 Ｓ城 人之將眼睛理想化為小鯽魚，實也‘無足深怪’了。”參見“ 無足道 ”。

(4).不知足，不滿足。《東觀漢記·杜林傳》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延無足。”《晉書·宣帝紀》：“人苦無足，既得 隴 右，復欲得 蜀 ！”

(5).不夠，配不上。 宋 洪邁 《夷堅丙志·聶從政》：“我幾入鬼録，賴君復生，顧世間物無足以報德。”

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩：“予生千載後，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，願欲生死於友朋之手而不可得。”