原文
曩時徐騎省，篆古逼秦相。
後來得仍孫，毫端溟渤壯。
能回頓挫姿，丹青生意匠。
餘酣寫便面，萬里煙莽蒼。
何許捕魚郎，落日盪雙槳。
無勞剪吳淞，安用買疊嶂。
真欲老是間，塵境孰非妄。
憐君俱入妙，簡遠復清曠。
定為造物嗔，覓句聊分謗。
詩詞問答
問：《徐叔明校書篆筆奇古復善丹青為予作漢江暮靄扇材極妙力求鄙句作此以贈》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注釋
1. 押詞韻第二部
參考注釋
曩時
往時；以前。 漢 賈誼 《過秦論上》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷七：“諸帥府復得與家俱行，無復曩時之患矣。” 章炳麟 《文學說例》：“至於 禹 域，進化雖紆，然其官府治具，社會人事，繁錯萬端，本非曩時之 日本 比也。”
騎省
(1).官署名。 唐 兩省皆有散騎常侍，故稱之為騎省。 唐 王維 《春日直門下省早朝》詩：“騎省直 明光 ，鷄鳴謁 建章 。” 趙殿成 箋註：“謂散騎之省。出 潘岳 《＜秋興賦＞序》， 唐 時兩省皆有散騎常侍，故亦謂之騎省。” 唐 張籍 《和盧常侍寄華山鄭隱者》：“寄知騎省客，長向白雲閒。”
(2).指 潘岳 。語本 晉 潘岳 《秋興賦序》：“寓直於散騎之省。” 唐 錢起 《閒居酬張起居見贈》：“向夕野人思，難忘 騎省 文。” 清 褚繼曾 《＜小螺庵病榻憶語＞後序》：“夫蛾眉易逝， 騎省 有金鹿之悲；鶴舞含愁， 蘇臺 留紫玉之跡。”
後來
屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的
後來的情況好多了
後來的行動
仍孫
從自身下數到第八世孫稱仍孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫。”《舊唐書·白居易傳》：“ 白居易 字 樂天 ， 太原 人。 北齊 五兵尚書 建 之仍孫。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷六：“此帖流傳至於 智永 ， 右軍 仍孫也。”
毫端
(1).細毛的末端。比喻極細微。《後漢書·南匈奴傳》：“嗚呼！千里之差，興自毫端。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·金山觀月》詞：“漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。”
(2).猶言筆底；筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜書品＞序》：“其轉註假借之流，指事會意之類，莫不狀范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“是誰將玉山瓊樹，毫端圖畫偏似。”
溟渤
溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝 宋 鮑照 《代君子有所思》詩：“築山擬 蓬 壺 ，穿池類 溟 渤 。” 唐 李涉 《卻歸巴陵途中走筆寄唐知言》詩：“後輩無勞續出頭，坳塘不合窺溟渤。” 明 袁宏道 《答蹇督撫》：“唯是溟渤之大，不讓滲潢；以茲沙石之頑，得效礱礪。” 清 唐孫華 《寄題三賢祠》詩：“ 江夏 今儒宗，詞源傾溟渤。”
頓挫
(1) 疾病於其早期階段即停止發展
感冒的頓挫
(2) 噪音的一般或特殊的節奏變換
(3) 停頓轉折
抑揚頓挫地說
(4) 挫折
常遭頓挫
丹青
丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫
竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》
尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》
意匠
詩文、繪畫等的構思布局
詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。——杜甫《丹青引》
別具意匠
便面
古代用以遮面的扇狀物。《漢書·張敞傳》：“然 敞 無威儀，時罷朝會，過走馬 章臺街 ，使御吏驅，自以便面拊馬。” 顏師古 註：“便面，所以障面，蓋扇之類也。不欲見人，以此自障面則得其便，故曰便面，亦曰屏面。今之沙門所持竹扇，上袤平而下圜，即古之便面也。”後稱團扇、摺扇為便面。 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“自此，每過午，吏散庭空，即攜一便面，步後園，登古城。” 金 党懷英 《上皇書扇後》詩：“便麵團圝字點鴉，天風吹墮委塵沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“便面小，血心腸一萬條；手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少。”
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。煙莽
亦作“煙莽”。煙霧籠罩的林莽。 元 方回 《石峽書院賦》：“彼金椀之出人間兮，孰不樵牧於煙莽。”
何許
什麼;哪裡
陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》
不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了
魚郎
(1).漁夫；漁人。 宋 高似孫 《松江蟹舍賦》：“采菱舂芡，食蓮燒蘆，是皆舟子所鄉，魚郎所廬。” 清 阮文藻 《觀毒魚》詩：“魚郎翻身沒水中，腰裹疏巾赤手空。”
(2).漁夫；漁人。 宋 高似孫 《松江蟹舍賦》：“采菱舂芡，食蓮燒蘆，是皆舟子所鄉，魚郎所廬。” 清 阮文藻 《觀毒魚》詩：“魚郎翻身沒水中，腰裹疏巾赤手空。”
落日
夕陽
無勞
(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”
(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”
(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”
疊嶂
亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“夕池出濠渚，朝雲生疊嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻疊障千重阻，卻帶驚湍萬里流。” 唐 孟浩然 《經七里灘》詩：“疊障數百里，沿洄非一趣。” 明 張居正 《馬上見西山》詩：“迭嶂環都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》詩：“狐皮帽子襯一張英俊的臉，犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”
曡嶂：重迭的山峰。 宋 陸游 《還家》詩：“曡嶂出雲明客眼，澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，連峰曡嶂，壁立千仞。”
老是
副詞。一直，總是。 魯迅 《且介亭雜文二集·“文人相輕”》：“老是說著同樣的一句話是要厭的。” 茅盾 《子夜》三：“他的老是帶幾分開玩笑似的笑嘻嘻，和 孫吉人 的沉默寡言是很相反的。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 丁老九 老是還你一個不理。”
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”
入妙
謂達到神妙之境。多形容詩文或技藝高超。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韓乾 凡作馬，必考時日，面方位，然後定形骨毛色……故得入妙。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“ 放翁 詩，善用‘陰’字，以心地清閒，故體帖得到。如‘乞借春陰護海棠’，‘正開郤要日微陰’，‘月過花陰故故遲’，‘春在輕陰薄靄中’，無不入妙。”
簡遠
(1).簡古深遠。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“ 蘇子卿 、 李少卿 之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅、 鄭 之音亦雜，而辭意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 淵明 《停雲》、《時運》等篇，清腴簡遠，別成一格。”
(2).簡樸閒遠。 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》：“父 良臣 ，有塵外趣，雖在田野，而散朗簡遠，言不及利，對之泊如也。” 明 宋濂 《天竺靈山教寺慈光圓昭法師塔銘》：“法師風度簡遠，不妄言笑。”
清曠
(1) 清靜空闊
田野清曠
(2) 清爽;開朗
耳目清曠
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
覓句
亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句新知律，攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》：“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰：‘五言如四十箇賢人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有蓋。但精心求之，必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》：“詞場君擅傾城色，詩社儂凋覓句鬚。”
分謗
分擔別人受到的誹謗。《左傳·宣公十二年》：“ 楚 師方壯，若萃於我，吾師必盡，不如收而去之。分謗生民，不亦可乎。”《宋史·胡銓傳》：“﹝ 秦檜 ﹞乃建白令臺諫、侍臣僉議可否，是蓋畏天下議已，而令臺諫、侍臣共分謗耳。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“自後世諛臣專以歸恩分謗為愛君，於是人主始諱其過而恥屈於下矣。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“使大郎有罪，主人且當分謗，矧其無罪，棄之何名。”
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