將明佛土有靈真

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《五更轉兼十二時·其十·維摩託疾二十八首》

全文：
從託疾。
何所因。
將明佛土有靈真。
料取世尊必問疾，從此折服大聲聞。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

將明

謂人臣奉行王命，明辨國事。語出《詩·大雅·烝民》：“肅肅王命， 仲山父 將之；邦國若否， 仲山父 明之。”《漢書·刑法志》：“有司無 仲山父 將明之材。” 顏師古 註：“言王有誥命，則 仲山父 行之；邦國有不善之事，則 仲山父 明之。” 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。”

佛土

(1).佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。有淨土、穢土、性土、報土等。《法華經·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”

(2).特指淨土。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十九：“言浄土者，經中或時名佛剎，或稱佛界，或雲佛國，或雲佛土。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“我聞 昆明 水，天花散無數。躡足凌高峯，了了見佛土，。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“佛土三生願， 堯 門一夢遄。”

(3).指佛寺。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道場宏麗，為天下第一……平生所見莊嚴佛土，未有若斯之至者。”

靈真

道教指修真得道。《漢武帝內傳》：“又欲令悠悠者，知天地間有此靈真之事，足以卻不信之狂夫耳！” 唐 韋應物 《學仙》詩之一：“昔有道士求神仙，靈真下試心確然。”《雲笈七籤》卷七九：“滌盪穢俗，許以更始，修心慎違，希企靈真。”