神聽自民聽，務使和聲葉調；今樂猶古樂，無非頌德歌功

名句出處

出自清代廖厚初的《神廠》

全文：
神聽自民聽，務使和聲葉調；今樂猶古樂，無非頌德歌功。

廖厚初詩詞大全

參考注釋

神聽

英明的聽察力。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“聖主不以人廢言。伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“冀陛下儻發天聰而垂神聽也。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩：“庶幾保平生，可以垂神聽。”

民聽

(1).民眾的聽聞。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。”

(2).引申指民眾的輿論。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“處士 豫章 徐稚 ……德行純備，著於民聽。”《宋書·武帝紀下》：“其有獄訟虧濫，改刑乖愆，傷化擾治，未允民聽者，皆當具以事聞。” 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎讓豫司二州表》：“雖仄影毗道，徇身贊德，朝徽不昭，民聽具溢，豈非性力知限，鑒度有崖。”

(3).民眾聽從。《左傳·桓公二年》：“政以正民，是以政成而民聽。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“臣竊以錢文宜一，輕重大小宜均，則*民聽不疑，行用不惑。”

和聲

依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構

古樂

古代帝王祭祀、朝會時所奏音樂。也稱雅樂，以別於民間音樂。《禮記·樂記》：“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥；聽 鄭 衞 之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？” 鄭玄 註：“古樂，先王之正樂也。”《三國志·魏志·杜夔傳》：“紹復先代古樂，皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《華原磬》詩：“ 泗 濱浮石裁為磬，古樂疏音少人聽。”

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

頌德歌功

頌揚恩德，讚美功績。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天條書》：“世間享福盡由天，頌德歌功理固然。”