潘山人至自遼左

作者:王日藻 朝代:清代

潘山人至自遼左原文

匹馬南歸道路長,相逢畫閣話遼陽。

竇家錦字詩難寄,蘇氏河梁雁幾行。

秋盡隴雲寒欲雨,陽回邊草白於霜。

漢廷亦下金雞使,誰念當時折檻郎!

詩詞問答

問:潘山人至自遼左的作者是誰?答:王日藻
問:潘山人至自遼左寫於哪個朝代?答:清代
問:潘山人至自遼左是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》:“奉束帛,匹馬卓上,九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》:“龍駕帝服,鳴鐘傳鼓於 清渭 之上,南面而朝單于, 朔 、 易 無復匹馬之蹤,六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三:“短衣匹馬隨 李廣 ,看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞:“當年萬里覓封侯,匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回:“ 李稷如 匹馬捉狗頭, 顏卓然 單刀盟倭目。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

畫閣

彩繪華麗的樓閣。 南朝 梁 庾肩吾 《詠舞曲應令》:“歌聲臨畫閣,舞袖出芳林。” 唐 王建 《宮詞》之九:“少年天子重邊功,親到 凌煙 畫閣中。” 元 王實甫 《西廂記》第四本楔子:“出畫閣,向書房,離 楚 岫,赴 高唐 。”

遼陽

曾為縣名、府名、路名、行省名。今為市名。泛指今 遼陽市 一帶地方。《文選·孫楚<為石仲容與孫晧書>》:“ 宣王 薄伐,猛鋭長驅,師次 遼陽 ,而城池不守。” 李善 註:“《漢書》曰: 遼東郡 有 遼陽縣 。” 唐 沉佺期 《古意呈補闕喬知之》詩:“九月寒砧催木葉,十五征戍憶 遼陽 。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“後以事謫 遼陽 ,子孫仍富。” 清 王慶勛 《颶風行》:“ 吳 頭一水 遼陽 通,羣舟航海憑神功。”

錦字

(1).指錦字書。 唐 李頻 《古意》詩:“雖非 竇滔 婦,錦字已成章。” 宋 范成大 《道中》詩:“客愁無錦字,鄉信有燈花。” 清 納蘭性德 《清平樂》詞:“塞鴻去矣,錦字何時寄。”參見“ 錦字書 ”。

(2).喻華美的文辭。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》:“霜臺有暇,文律動於京師;繡服無私,錦字飛於天下。” 明 何景明 《懷高鐵溪先生》詩之二:“新詩裁錦字,麗賦擲金聲。”

河梁

(1).橋樑。《列子·說符》:“ 孔子 自 衛 反 魯 ,息駕乎河梁而觀焉。” 晉 陸雲 《答兄平原》詩:“南津有絶濟,北渚無河梁。”

(2).舊題 漢 李陵 《與蘇武》詩之三:“攜手上河梁,遊子暮何之?……行人難久留,各言長相思。”後因以“河梁”借指送別之地。 南朝 齊 王融 《別蕭諮議》詩:“徘徊將所愛,惜別在河梁。” 宋 葉適 《送宋知錄》詩:“與子比鄰計未疎,河梁新駕月明初。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》:“送別臨河梁,暮涼怯綃縠。”

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》:“蓋 扶桑山 有玉雞,玉雞鳴則金雞鳴,金雞鳴則石雞鳴,石雞鳴則天下之雞悉鳴,潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩:“夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》:“金雞報曉咿呀喲,五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》:“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位,於南宮大赦,改元。其日將赦,庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義,問於元祿大夫 司馬膺之 :‘赦建金雞,其義何也?’ 膺之 曰:‘案《海中星占》曰:天雞星動,當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》:“赦日,樹金雞於仗南,竿長七丈,有雞高四尺,黃金飾首,銜絳幡長七尺,承以綵盤,維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲,集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》:“浮生逐馬蹄,遇的是山精木魅,何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金雞之恩,不作 玉門 之客。”

(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》:“錦雞,又名金雞,形如小雉, 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者,以金雞羽插髻,女未嫁者,以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物,以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》:“ 太山 失金雞, 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註:“金雞、玉羊,二岳之精。”《隋書·律曆志中》:“寧止蛇或乘龍,水能沴火,因亦玉羊掩曜,金雞喪精。”

(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》:“玉兔金雞疾似梭,堪嘆光陰有幾何?”

(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》:“西天 般若多羅 ,記 達摩 云: 震旦 雖闊無別路,要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米,供養十方羅漢僧。”

當時

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折檻

漢 槐里 令 朱雲 朝見 成帝 時,請賜劍以斬佞臣 安昌 侯張禹 。 成帝 大怒,命將 朱雲 拉下斬首。 雲 攀殿檻,抗聲不止,檻為之折。經大臣勸解, 雲 始得免。後修檻時, 成帝 命保留折檻原貌,以表彰直諫之臣。見《漢書·朱雲傳》。後世殿檻正中一間橫檻獨不施欄乾,謂之折檻,本此。後用為直言諫諍的典故。 唐 李嘉祐 《故燕國相公輓歌》之一:“共美持衡日,皆言折檻時。” 元 宇文虛中 《古劍行》:“嶙峋折檻霽天威,將軍拜伏姦臣泣。” 清 龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩:“九重容折檻,萬死待浮 湘 。”亦作“ 折庭檻 ”。 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“怪當朝無肯折庭檻,又誰箇敢牽裳?”

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