橫簫莫向風前弄，吹入天涯九曲腸

名句出處

出自明代何鞏道的《和李子將秋夜偶成》

全文：
黃葉蕭蕭水閣涼，罷棋簾下酒痕香。
誰吟新白行松徑，自抱孤琴宿石床。
月出不勞燒臘燭，秋殘惟愛倚荷裳。
橫簫莫向風前弄，吹入天涯九曲腸。

何鞏道詩詞大全

參考注釋

橫簫

古代渾天儀中可以測望星宿的器件。《書·舜典》“璿璣玉衡” 孔穎達 疏引 漢 馬融 曰：“渾天儀可旋轉，故曰璣衡。其橫簫所以視星宿也。”《宋史·律曆志九》：“ 堯 敕 羲 和 制橫簫以考察星度，其機衡用玉，欲其燥濕不變，運動有常，堅久而不能廢也。”

向風

(1).臨風；迎風。《楚辭·遠遊》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“向風長嘆息，斷絶我中腸。” 明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩：“纂纂棗垂雨，離離苗向風。”

(2).謂仰慕其人之品德或學問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學士，靡然向風；人識廉隅，家知禮讓。”《南史·梁紀中·武帝下》：“於是四方郡國，莫不向風。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉時，士子向風，不遠千里至。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是有文無學之士，靡然向風。”

歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下之士，斐然嚮風。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“令陛下處積安之時，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風入貢。” 梁啓超 《中國改革財政私案》七：“於是人人嚮風，爭欲效之。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

九曲腸

喻無限的憂思。《再生緣》第七二回：“恨無彩鳳雙飛翼，空有羝羊九曲腸。”