和李子將秋夜偶成原文
黃葉蕭蕭水閣涼，罷棋簾下酒痕香。
誰吟新白行松徑，自抱孤琴宿石床。
月出不勞燒臘燭，秋殘惟愛倚荷裳。
橫簫莫向風前弄，吹入天涯九曲腸。
詩詞問答
問：和李子將秋夜偶成的作者是誰？答：何鞏道
問：和李子將秋夜偶成寫於哪個朝代？答：明代
問：和李子將秋夜偶成是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
黃葉
(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”
(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
水閣
靠近水的樓閣
下酒
(1) 就著菜把酒喝下去
(2) 適宜於和酒一起吃
白行
(1).表白自己的行為。《楚辭·九章·惜往日》：“願陳情以白行兮，得罪過之不意。” 朱熹 集註：“白，明也。自明其行之無罪也。”
(2).清白的行為。 明 呂坤 《答趙乾所稽勛書》：“真心可質天日，白行可格鬼神，此豈宇宙有雙品哉？”
松徑
松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩：“出門見 南山 ，喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”
孤琴
孤單的琴，亦指獨奏的琴聲。 唐 徐仁友 《古意贈孫翃》詩：“雲日落廣廈，鶯花對孤琴。” 唐 李群玉 《失鶴》詩：“墮翎留片雪，雅操入孤琴。” 明 張羽 《旅懷》詩：“歲寒誰可語，莫逆有孤琴。” 郁達夫 《寂感》詩之一：“君去 吳 頭儂 楚 尾，知音千里抱孤琴。”
石床
(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”
(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”
秋殘
(1).猶殘秋。謂秋季將盡。 唐 方乾 《殘秋送友》詩：“早為千里別，況復是秋殘。”
(2).指秋日蕭條衰敗的景象。 唐 卿雲 《秋日江居閒詠》：“寄居江島邊，閒詠見秋殘。”
荷裳
(1).用荷葉做衣服，示其人之高潔。語本《楚辭·離騷》：“製芰荷以為衣兮，雧芙蓉以為裳。” 南朝 宋 傅亮 《芙蓉賦》：“詠 三閭 之披服，美蘭佩而荷裳。”
(2).指隱逸者之服。 唐 劉長卿 《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩：“詔書徵拜脫荷裳，身去 東山 閉草堂。”
(3).借指高人隱士。 唐 王昌齡 《送歐陽會稽之任》詩：“應須枉車歇，為我訪荷裳。”
橫簫
古代渾天儀中可以測望星宿的器件。《書·舜典》“璿璣玉衡” 孔穎達 疏引 漢 馬融 曰：“渾天儀可旋轉，故曰璣衡。其橫簫所以視星宿也。”《宋史·律曆志九》：“ 堯 敕 羲 和 制橫簫以考察星度，其機衡用玉，欲其燥濕不變，運動有常，堅久而不能廢也。”
向風
(1).臨風；迎風。《楚辭·遠遊》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“向風長嘆息，斷絶我中腸。” 明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩：“纂纂棗垂雨，離離苗向風。”
(2).謂仰慕其人之品德或學問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學士，靡然向風；人識廉隅，家知禮讓。”《南史·梁紀中·武帝下》：“於是四方郡國，莫不向風。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉時，士子向風，不遠千里至。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是有文無學之士，靡然向風。”
歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下之士，斐然嚮風。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“令陛下處積安之時，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風入貢。” 梁啓超 《中國改革財政私案》七：“於是人人嚮風，爭欲效之。”
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
九曲腸
喻無限的憂思。《再生緣》第七二回：“恨無彩鳳雙飛翼，空有羝羊九曲腸。”
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