純皇與聖帝，作樂理和暢

名句出處

出自宋代呂陶的《贈蔡山王潛》

全文：
王生性高閒，了不掛塵網。
家居蔡山下，景物盡幽爽。
山松何年植，老乾已增長。
山雲終日飛，秀氣自飄蕩。
山泉涓涓流，落澗有餘響。
山月隱隱出，澄輝透林莽。
生嘗坐岩石，寂爾遺萬想。
橫琴試一弄，意外忽忘象。
千年幾興亡，六合一俯仰。
惟傳太古聲，猶在五弦上。
純皇與聖帝，作樂理和暢。
志士及幽人，寄情多感愴。
於焉得深趣，不返而遂往。
銖石莫重輕，尺尋奚直枉。
清哉此標節，抑可勸鄉黨。
予生本靜默，意味欲恬養。
偶然從宦遊，百態殊鞅掌。
既無移時術，力軟不能強。
亦有超世心，倦足欲焉往。
作詩持贈生，厚顏尤惘惝。

呂陶詩詞大全

參考注釋

聖帝

猶聖主，聖君。 漢 東方朔 《答客難》：“今則不然，聖帝流德，天下震慴，諸侯賔服，威振四夷。” 唐 白居易 《泛渭賦》：“我為人兮最靈，所以愧賢相而荷聖帝。”

樂理

音樂的道理、法則。《宋史·樂志一》：“別詔翰林侍讀學士 馮元 同 祁 、 冠卿 、 照 討論樂理，為一代之典。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“足下既知樂理，當時 孔仲尼 鼓琴於室中， 顏回 自外入。聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意……始知聖門音樂之理，入於微妙。”《明史·樂志一》：“ 遼州 同知 李文察 進所著樂書四種，禮官謂於樂理樂書多前人所未發者。”

和暢

和暖舒適

和暢的舞廳