仙家亦消歇,塵世復何如

李雲龍浮丘山居十首·其十

名句出處

出自明代李雲龍的《浮丘山居十首·其十》

全文:
正喜長林下,玿璫為掃除。
誰知陵谷變,忽到水雲居。
蕪沒真人跡,苔荒太史書。
仙家亦消歇,塵世復何如

李雲龍詩詞大全

參考注釋

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”

(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”

消歇

消失;止歇。 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩:“容華坐消歇,端為誰苦辛?” 唐 孟郊 《讀<張碧集>》詩:“ 天寶 太白 歿,六義已消歇。” 宋 文同 《露香亭》詩:“宿露濛曉花,婀娜清香發。隨風入懷袖,累日不消歇。” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》:“ 晉 朝的清言,早和它的朝代一同消歇了。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

李雲龍名句,浮丘山居十首·其十名句

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