我有還淳返樸責，繹思垂訓意遑安

名句出處

出自清代乾隆的《靜觀齋》

全文：
虎邱最自繁歌舞，卻見堯年額靜觀。
我有還淳返樸責，繹思垂訓意遑安。

乾隆詩詞大全

參考注釋

還淳返樸

同“ 還淳反樸 ”。 唐 崔融 《則天*皇后哀冊文》：“灑以甘露，覆之慶雲，制禮作樂，還淳返樸。” 元 揭傒斯 《臨江路玉笥山萬壽承天宮碑》：“上佐 皇羲 播時雍，還淳返樸服孝忠。” 明 海瑞 《贈養齋蔡太守撫黎序》：“還淳返樸，舉 蔡侯 而為之，無不可矣。”

繹思

(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》：“敷時繹思，我徂維求定。” 朱熹 集傳：“繹思，尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者，繹思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“禮之節度，尚可繹思；而樂之旨趣，茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代＜民報＞始末記》二：“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙，往復繹思，覺諸賢文字，擷新除舊，理論精湛。”

垂訓

垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。” 劉良 註：“傲慢理不可以垂教後人。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“夫先王垂訓，開端中人。” 明 李贄 《答馬歷山書》：“雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。” 清 陳熾 《＜盛世危言＞序》：“顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。”

遑安

安閒；安逸。 晉 束晳 《補亡詩·南陔》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《眾補修三會醮詞》：“臣等數年以來，於下會之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於塵緣，偶過佳節，中心憂惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孫志言遠遊》詩：“志士游四海，豈拘名利牽， 孫子 三十餘，懷策靡遑安。”