獨憐河朔為流者，何處相期汗漫遊

名句出處

出自明代王弘誨的《山癯老人九景詩和畢松坡大宰韻·其八·金城辟暑》

全文：
何處山家景最幽，金城珠樹印滄洲。
參差樓閣慈雲合，掩映溪山法雨浮。
炎暑何能侵此地，清涼祇擬對新秋。
獨憐河朔為流者，何處相期汗漫遊。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

河朔

(1).古代泛指 黃河 以北的地區。《書·泰誓中》：“惟戊午，王次於 河 朔。” 孔 傳：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三國志·魏志·袁紹傳》：“﹝ 袁紹 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之眾，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩：“但清 河 朔風塵易，欲掃宮庭枳棘難。” 郭沫若 《前茅·哀時古調四》：“ 河 朔 淮 西一宵盡，滿池鵝鴨可成兵。”

(2).見“ 河朔飲 ”。

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

汗漫遊

世外之游。形容漫遊之遠。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩：“復見 陶唐 理，甘為汗漫遊。” 仇兆鰲 注引《淮南子》：“ 若士 謂 盧敖 曰：‘吾與汗漫遊於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《過雲川和劉正叔韻》：“西域風塵汗漫遊，十年辜負舊漁舟。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩：“聞爾京師去，真成汗漫遊。” 清 鈕琇 《觚賸·神僧》：“我將從師為汗漫遊，師許之乎？” 葉玉森 《一島》詩：“煙蘿半壁能分我，請息諸天汗漫遊。”