古來多寶器,亡失糞土輕

乾隆陶琴

名句出處

出自清代乾隆的《陶琴》

全文:
壁上掛何物,亦被琴之名。
猶然徽軫具,而無疏越聲。
古來多寶器,亡失糞土輕
茲琴存十一,特以陶公稱。
伯牙彈不得,穎師奏難成。
人皆指上覓,我獨虛中聽。
有弦弦有止,無弦弦外鳴。
不獨學彭澤,自取琴中情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

寶器

(1).指象徵王位的祭器。《周禮·春官·天府》:“凡國之玉鎮大寶器藏焉。若有大祭大喪,則出而陳之。既事,藏之。”《左傳·莊公二十年》:“秋,王及 鄭伯 入於 鄔 ,遂入 成周 ,取其寶器而還。”《史記·晉世家》:“ 曲沃 武公 伐 晉侯 緡 ,滅之,盡以其寶器賂獻於 周釐王 。”《後漢書·皇甫嵩傳》:“混齊六合,南面稱制,移寶器於將興,推亡 漢 於已墜。”《七國春秋平話》卷上:“寶器轉輸於 臨淄 ,遺種逃魂於 莒墨 。”

(2).泛指珍貴的器物。《史記·龜策列傳》:“今夫珠玉寶器,雖有所深藏,必見其光,必出其神明,其此之謂乎!” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 王 公與朝士共飲酒,舉琉璃盌謂 伯仁 曰:‘此盌腹殊空,謂之寶器何邪?’”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》:“無限天人持寶器,瑠璃鉢飯似真珠。”《雲笈七籤》卷一一八:“觀前江內往往夜有光從水出……眾人瞻之,以為有寶器之物。”

亡失

(1).喪失;丟失;散失。《墨子·非命上》:“亡失國家,傾覆社稷。”《史記·項羽本紀》:“今將軍為 秦 將三歲矣,所亡失以十萬數,而諸侯並起滋益多。” 宋 王讜 《唐語林·雅量》:“ 裴度 在中書,印忽亡失。” 魯迅 《漢文學史綱要》第七篇:“﹝ 賈山 ﹞所言今多亡失,惟《至言》見於《漢書》本傳。”

(2).失蹤。 鄭振鐸 《埃娥》:“‘她是亡失了!她是亡失了!’老 埃那克士 想;嘆息著,有一個最壞的結果的預測。”

糞土

糞便和泥土。古時指髒土。比喻令人鄙視厭惡或不值錢的東西(物品),把…當作糞土一樣

糞土當年萬戶侯。——毛澤*東《沁園春·長沙》

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