谷口穹廬遙邐迤，溪邊牛馬暮盤跚

名句出處

出自唐代佚名的《晚秋登城之作·其二》

全文：
東山日色片光殘，西嶺雲象暝草寒。
谷口穹廬遙邐迤，溪邊牛馬暮盤跚。
目前愁見川至窄，望處心迷興不寬。
鄉國未知何所在，路逢相識問看看。

佚名詩詞大全

參考注釋

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

邐迤

屈曲相連的樣子

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

牛馬

比喻做苦工的人

盤跚

亦作“ 盤珊 ”。 1.猶蹣跚。跛行貌；不正貌。 漢 王延壽 《夢賦》：“鬼驚魅怖，或盤跚而欲走，或拘攣而不能步。” 晉 潘尼 《鱉賦》：“既顛墜於巖岸，方盤跚而雅步。” 宋 范成大 《致一齋述事》詩：“文書煙海困浮沉，不覺盤跚百病侵。” 明 徐渭 《讀龍惕書》：“ 渭 小子感先生之憂道，識先生之苦心，雖志氣不前，而盤珊思振。”

(2).婆娑貌。 唐 李賀 《瑤華樂》詩：“舞霞垂尾長盤跚，江澄海浄神母顏。” 唐 皮日休 《夏景無事因懷章來二上人》詩之二：“佳樹盤珊枕草堂，此中隨分亦閒忙。” 前蜀 牛嶠 《菩薩蠻》詞：“釵重髻盤珊，一枝紅牡丹。”

槃跚：亦作“ 槃散 ”。亦作“ 槃珊 ”。猶蹣跚。行走搖晃不穩貌。《史記·平原君虞卿列傳》：“民家有躄者，槃散行汲。 平原君 美人居樓上，臨見，大笑之。” 司馬貞 索隱：“散音先寒反，亦作‘跚’，同音。” 宋 無名氏 《道山清話》：“﹝老僕﹞管押行李在後，泥濘不能進， 少游 留道旁人家以俟，久之，方槃珊策杖而至。” 明 王錂 《春蕪記·巧詆》：“槃跚難挨，羞殺我職居槐宰。”