羅江怨

羅江怨原文

終朝嘆別離。

難舒兩眉。

醜：事出無奈。

徒傷也何益。

老旦旦：衡陽迢遞歸雁遲。

令人注瞬向天涯也。

悶上心來。

痛若傷流矢哀至淚生。情不容已。當初韓娥之齊。鬻歌假食。

聞聲一里悲。

聞聲一里悲。

哀衷不比含辛淚。

詩詞問答

問：羅江怨的作者是誰？答：沈鯨
問：羅江怨寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鯨的名句有哪些？答：沈鯨名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 雙珠記 第三十九出

參考注釋

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

事出無奈

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

歸雁

亦作“ 歸鴈 ”。大雁春天北飛，秋天南飛，候時去來，故稱“歸雁”。 漢 蘇武 《報李陵書》：“豈可因歸雁以運糧，託景風以餉軍哉。” 漢 張衡 《南都賦》：“歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚。” 晉 陸機 《擬古》詩之十二：“飜飜歸鴈集，嘒嘒寒蟬鳴。” 唐 王維 《使至塞上》詩：“征蓬出 漢 塞，歸雁入胡天。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

上心

〈方〉∶用心;留意

這事你要上心打聽

流矢

飛箭或來源不明的箭。也叫“流箭”

不容

(1)

不許;不讓

不容置疑(不容許有什麼懷疑)

(2)

不容許存在;不接納(為世所不客)

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

韓娥

相傳為古代 韓國 的善歌者。《列子·湯問》“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。” 張湛 註：“﹝ 韓娥 ﹞ 韓國 善歌者也。”後因以“韓娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江總 《宛轉歌》：“金樽送曲 韓娥 起，玉柱調絃 楚妃 嘆。” 唐 沉亞之 《答馮陶書》：“聞古之 韓娥 ，其歌也，能易哀樂，變林籟，則有是也。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“當筵調笙弄簫，羞殺我 韓娥 蘇小 。”

鬻歌

賣唱。《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食。”

假食

寄食；求食。《列子·說符》：“有貧者，常乞於城市。城市患其亟也，眾莫之與。遂適 田氏 之廄，從馬醫作役而假食。” 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“二人每假食於路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下良書。” 蘇曼殊 《斷紅零雁記》第二七章：“余等暫與 潮兒 為別，遂向 雪梅 故鄉而去，陸行假食，凡七晝夜，始抵 黃葉村 。”

聞聲

(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”

(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”

聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》