兀坐雲根懶舉頭，更無言句示禪流

名句出處

出自宋代釋懷深的《靈岩披雲台十頌·其六》

全文：
兀坐雲根懶舉頭，更無言句示禪流。
森羅萬象分明說，有口何妨掛壁休。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”

言句

(1).言語。《古尊宿語錄·臨濟禪師語錄之餘》：“ 峯 云：‘ 黃檗 有何言句指示於人？’師云：‘ 黃檗 無言句。’”

(2).字句。 明 何良俊 《四友齋叢說·詩二》：“嘗見其古詩數首，大率似 阮嗣宗 《詠懷》，其趣溢出於言句之外。”

禪流

指 禪河 。 唐 鄭愔 《奉和幸大薦福寺》：“紫雲成寳界，白水作 禪流 。”參見“ 禪河 ”。