引吭與相和，愧我言不文

名句出處

出自宋代周孚的《朱*德裕以言念君子為韻賦詩見寄次韻答之四首·其三》

全文：
奏金蟋蟀間，子亦有異聞。
引吭與相和，愧我言不文。
交情諒石友，風味真曲君。
可無一杯水，與我湔垢氛。

周孚詩詞大全

參考注釋

引吭

拉開嗓子。謂高鳴或高聲吟唱。《禽經》：“搏則利嘴，鳴則引吭。” 唐 韓愈 《燕河南府秀才》詩：“怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。” 宋 梅堯臣 《宣州環波亭》詩：“岸木影下布，水鳥時引吭。” 清 龔鞏祚 《書金伶》：“既就夕，主客譁，惟恐 金 之不先奏聲。既引吭，則觸感其往夕所得於 鈕 者，試之忽肖。”

相和

互相應和

當哭相和也。——清· 林覺民《與妻書》

不文

(1).不加修飾。《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“不文，不為文飾。”

(2).引申為無文采。 清 譚獻 《＜金元詩錄＞序》：“ 宋 詩弇陋，言之不文。” 章炳麟 《序＜革命軍＞》：“﹝ 鄒容 ﹞示余曰：‘欲以立懦夫，定民志，故辭多恣肆，無所迴避，然得無惡其無文耶？’”

(3).不崇尚文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銓賦》：“ 秦 世不文，頗有雜賦。”

(4).對自己的謙稱，猶不才。 明 宋濂 《吳公行狀》：“不文幸獲受知於公，雖契家子姓特容以賓禮見義，固不敢辭。” 清 鄒容 《＜革命軍＞自序》：“不文之生，居於 蜀 十有六年。”