讀放翁集

讀放翁集原文

秋鐙耿遙夜，下簾聽疏雨。

一卷《放翁集》，古秀照眉宇。

平易似香山，忠愛匹老杜。

石湖帥兩川，先生居幕府。

雪中草軍書，下筆龍蛇舞。

寶雞達長安，旦暮可立取。

奈何小朝廷，甘作湖山主。

坐令龜堂詩，苦語泣肺腑。

晚境封渭南，渭南渺何處。

九州幾時同，寸心千載許。

餘情狎花草，亦與《離騷》伍。

大雅逝不作，遺編亘今古。

久讀忘睡眠，遠寺動殘鼓。

詩詞問答

問：讀放翁集的作者是誰？答：包蘭瑛
問：讀放翁集寫於哪個朝代？答：清代
問：包蘭瑛的名句有哪些？答：包蘭瑛名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

遙夜

長夜。《楚辭·九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 謝靈運 《燕歌行》：“調弦促柱多哀聲，遙夜明月鑒帷屏。” 唐 白居易 《和談校書秋夜感懷呈朝中親友》：“遙夜涼風 楚 客悲，清砧繁漏月高時。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩之一》：“故鄉黯黯鎖玄雲，遙夜迢迢隔上春。”

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

眉宇

兩眉的上方

平易

(1) 謙遜和藹

平易近人

(2) 淺近易懂

(3) 妥當簡易

其理平易

(4) 平坦寬廣

地勢平易

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

忠愛

(1).忠誠與仁愛。《禮記·王制》：“悉其聰明，致其忠愛以盡之。”《漢書·燕剌王劉旦傳》：“有悖逆之心，無忠愛之義。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之三：“蓋習俗益降，交友以諛説為忠愛，間有及於其身，劘切過闕，輒頳爾變色，以為發己之短。”

(2).謂忠君愛國。《六部成語註解補遺·吏部》“忠愛性成”：“言臣子忠君愛國之心本於其性質所生成也。” 章炳麟 《＜艾如張＞＜董逃歌＞序》：“ 張之洞 始為《勸學篇》，以激忠愛，摧橫議，就余咨度。”

老杜

指 唐 代詩人 杜甫 ，以別於 杜牧 (稱 小杜 )。 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓題示》：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高軒。” 宋 陳善 《捫虱新話·杜詩高妙》：“ 老杜 詩當是詩中六經，他人詩乃諸子之流也。”

石湖

湖名。在 江蘇省 蘇州市 西南， 吳縣 與 吳江縣 之間，西南通 太湖 ，風景優勝。相傳為 范蠡 入五湖之口。 宋 范成大 晚年居此， 孝宗 書“石湖”二字以賜，因自號 石湖居士 。 清 錢謙益 《和范致能燕山道中絕句》之四：“一片 江 南圖畫裡， 西湖 秋月 石湖 春。”

兩川

東川 和 西川 的合稱。 唐肅宗 至德 二年， 劍南道 置 東川 、 西川 兩節度使，因有 兩川 之稱。 唐 白居易 《同夢得寄賀東西川二楊尚書》詩：“ 兩川 風景同三月，千里江山屬一家。” 宋 韓駒 《次韻參寥》：“君今振錫歸千頃，我亦收身入 兩川 。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“至今 兩川 風俗，女人自小從師上學，與男人一般讀書。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

軍書

軍中的公文

軍書十二卷。——《樂府詩集·木蘭詩》

下筆

落筆

龍蛇

比喻非常的人物

深山大澤,實生龍蛇。——《左傳·襄公二十一年》。杜預注:“言非常之地,各生非常之物。”

寶雞

市名。寶雞市,陝西省的一個市

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

旦暮

同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暫的時間

吾攻趙,旦暮且下。——《史記·魏公子列傳》

奈何

(1) 怎么辦

無可奈何

(2) 如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) 懲治;對付

等我慢慢的奈何他

小朝廷

(1).謂地方長官某一方面的規模、行動類似朝廷。指羅致人才之多。《舊唐書·鄭從讜傳》：“開幕之盛，冠於一時。時中朝瞻望者，目 太原 為‘小朝廷’，言名人之多也。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷四：“ 太原 名‘小朝廷’，蓋以得客之多。”《宋史·忠義傳六·陸秀夫》：“ 李庭芝 鎮 淮南 ，聞其名，辟置幕中。時天下稱得士多者，以 淮南 為第一，號小朝廷。”

(2).謂地方長官某一方面的規模、行動類似朝廷。指氣焰權勢之盛。《宋史·佞倖傳·朱勔》：“ 勔 復得志，聲焰熏灼。衺人穢夫，候門奴事，自直祕閣至殿學士，如欲可得，不附者旋踵罷去，時謂東南小朝廷。”

(3).指偏安一隅的政權。 宋 胡銓 《上高宗封事》：“不然，臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活邪！”

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

苦語

猶苦言。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑》：“苦語軟言，隨方弘訓。” 宋 蘇軾 《送歐陽推官赴華州監酒》詩：“臨分出苦語，願子書之笏。” 清 黃景仁 《明州客夜懷味辛稚存卻寄》詩：“各抱百年憂，念我更惻惻。苦語猶在耳，形影儵以隔。”

肺腑

肺臟。內心深處;心腹

這一席話的確發自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三國演義》

晚境

晚年的境遇；晚年。 元 曹伯啟 《涇陽述懷》詩：“晚境難期 博望侯 ，微官且學 子長 游。” 沙汀 《還鄉記》一：“他有時卻也不能不想到他的晚境。” 師陀 《期待》：“這兩個喪失了自己獨養子的老人……怎樣彼此照顧，而又怎樣度著他們的晚境呢？”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

花草

可供觀賞的花和草

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內樂調。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”後亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 後，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 註：“大雅，謂有大雅之才者。《詩》有《大雅》，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容後代看。” 清 感惺 《斷頭台·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至於分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象徵意義的詞兒正合於一個青年人寄興的需要，他就常常用它。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”

(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

睡眠

人及動物的一種自然生理現象,意識的自然的、通常為有規律的暫時中止,在此期間體力得到恢復

自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》