布帆弗掛寂五兩，軋軋雙櫓乘波鳴

名句出處

出自清代乾隆的《平風靜浪歌》

全文：
風以浪為用，浪以風為鼓。
風平浪靜宜，浪靜風平睹。
我泛揚子亦數度，無不平靜邀神祜。
百神受職總天恩，敬天感神銘心所。
昨日微雨今日晴，焦山速客亦已誠。
往來畫舫大江渡，何異太液與昆明。
浪自靜，風自平，巽二坎六息應聲。
布帆弗掛寂五兩，軋軋雙櫓乘波鳴。
中流攬景猶餘事，心恬因亦理解生。
大之無極而太極，雖互為根靜肇成。
次之物來而順應，為順應者自靜呈。
觀水雖有術，觀瀾亦末矣。
不如寥天一無動，契其始告彼抽秘。
騁妍者曷澄其末，返而求諸六經旨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

布帆

亦作“ 布颿 ”。布質的船帆。亦借指帆船。颿，“ 帆 ”的古字。《樂府詩集·清商曲辭三·懊儂歌八》：“長檣鐵鹿子，布帆阿那起。” 唐 顧況 《別江南》詩：“布帆輕白浪，錦帶入紅塵。” 明 高攀龍 《三時記》：“午後，餘五人共載而泛，張布颿信風所之，甚見氣象。” 清 黃景仁 《送陳理堂學博歸江南》詩：“下水船中天上坐，布帆安穩作歸人。”

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。” 朱熹 集傳：“兩，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。乃與冠緌必雙，男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 賈公彥 疏：“古者二端相向，卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩。” 鄭玄 註：“納幣謂昏禮納徵也。十個為束，貴成數。兩兩者合其卷，是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》：“ 晉文公 造五兩之士五乘，鋭卒千人。” 高誘 註：“兩，技也，五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰：“五兩即五技，亦即五兵。士謂勇士。五兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晉 之五兩， 吳 之多力、利趾， 越 之習流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，雖出徵調，猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞＜江賦＞》：“覘五兩之動靜。” 李善 註：“兵書曰：‘凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽繫其巔，立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰：‘綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩：“東風滿帆來，五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：“朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》：“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”

軋軋

象聲詞,形容機器車輪里的軸承,齒輪等運轉擠壓時發出的連續的聲響