怪石一根雲態度，早梅半樹雪精神

名句出處

出自宋代戴炳的《書房》

全文：
書房清曉焚香坐，轉覺幽棲趣味真。
怪石一根雲態度，早梅半樹雪精神。
池魚自樂誰知我，林鳥相忘不避人。
得喪由來天自定，莫將閒慮惱閒身。

戴炳詩詞大全

參考注釋

怪石

(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳：“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經·中山經》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，無草木，多怪石。” 郭璞 註：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石。”

(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一：“閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。”

一根

(1).謂草木的一個根莖。《史記·龜策列傳》：“龜千歲乃游蓮葉之上，蓍百莖共一根。” 清 趙翼 《簷曝雜記·榕樹黃果樹》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名狀。”

(2).猶一株；一條。用於細長之物。《北史·王崇傳》：“ 崇 雖除服，仍居墓側。於其室前，生草一根，莖葉甚茂，人莫能識。”《清平山堂話本·張子房慕道記》：“前面一個仙童，指化一條大澗，橫擔獨木高橋一根。”《兒女英雄傳》第四回：“打發店伙去後，早有跑堂兒的拿了一個洗臉的木盆，裝著熱水，又是一大碗涼水，一壺茶，一根香火進來。”

(3).佛教語。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》詩：“瀝瀝山泉枕畔鳴，六根先得一根清。”參見“ 六根 ”。

雲態度

形容女子柔媚而輕盈的儀態。 宋 晏幾道 《訴衷情》詞：“雲態度，柳腰肢。入相思。” 宋 趙以夫 《青玉案·荷花》詞：“亭上佳人云態度。天然嬌韻，十分撋就，唱盡《黃金縷》。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。