宦園吟

宦園吟原文

宦園深處萬松陰，陣陣風濤響素琴。

上澗流泉鳴下澗，東林啼鳥和西林。

花開紅白名誰識，蒲長高低綠自深。

臥此怡神應不老，不須蓬島細追尋。

詩詞問答

問：宦園吟的作者是誰？答：吳璉
問：宦園吟寫於哪個朝代？答：明代
問：宦園吟是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”

陣陣

事物的起伏變化

從他們中間傳出一陣陣笑聲

風濤

(1).風浪。 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩：“春江壯風濤，蘭野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 何其芳 《樹陰下的默想》：“但我卻甘願冒著風濤，帶著渴望，獨自在無涯的海上航行。”

(2).比喻艱險的遭遇。 唐 項斯 《欲別》詩：“歸期無歲月，客路有風濤。” 元 劉因 《人情》詩：“人情雲雨 九疑山 ，世路風濤 八節灘 。” 明 唐順之 《與楊虞坡司馬書》：“風濤兵戈倥傯中，因差人入京謝恩。”

(3).比喻規模大而氣勢猛烈的事件或現象。 魯迅 《二心集·“民族主義文學”的任務和運命》：“須到無產階級革命的風濤怒吼起來，刷洗山河的時候，這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運命。”《人民文學》1977年第9期：“過去一年裡，億萬 中國 人民經受了一生中最大最複雜的感情的風濤。”

素琴

不加裝飾的琴。《禮記·喪服》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也，以節制者也。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三：“芳香去垢穢，素琴有清聲。”《晉書·隱逸傳·陶潛》：“﹝ 陶潛 ﹞性不能音，而蓄素琴一張，弦徽不具。” 唐 李白 《古風》之五五：“安識紫霞客，瑤臺鳴素琴。”

流泉

(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“ 庭堅 被酒豪甚，竟脫巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》：“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”

(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》：“公平難遇其人，流泉易啟其齒。”

東林

(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占歸草堂檢校卿示此詩》：“東林竹影薄，臘月更須栽。”

(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩：“任夸西掖吟紅藥，何似 東林 種白蓮。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《閒園即事寄暕公》詩：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。”參見“ 東林寺 ”。

(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》：“公暇時，時共 攀龍 講學， 魏廣微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘東林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“先祖太常，家父司徒，久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“但是，‘疾惡太嚴’，‘操之過急’， 漢 的清流和 明 的“東林”，卻正以這一點傾敗。”參見“ 東林黨 ”。

(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩：“ 東林 威標榜， 鄒 顧 屹山斗。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“尋遍 東林 南北部，一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。

西林

(1).西面的樹林。 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“蟋蟀鳴乎東房兮，鶗鴃號乎西林。” 唐 陳子昂 《征東至淇門答宋十一參軍之問》詩：“西林改微月，征斾空自持。” 唐 王維 《崔濮陽兄季重前山興》詩：“悠悠西林下，自識門前山。”

(2).寺名。在 江西省 星子縣 廬山 麓，與 東林寺 相對， 晉 太原 中僧 慧永 建。後因以泛指寺院。 唐 許渾 《題蘇州虎丘寺僧院》詩：“世間誰似 西林 客？一臥煙霞四十春。” 唐 許渾 《寄契盈上人》詩：“何處是 西林 ？疏鐘復遠砧。” 唐 李商隱 《華師》詩：“孤鶴不睡無雲心，衲衣笻杖來 西林 。”

紅白

(1).紅的和白的。形容色彩鮮明美麗。 唐 韓愈 《寒食日出遊》詩：“邇來又見桃與梨，交開紅白如爭競。” 唐 杜牧 《念昔游》詩：“半醒半醉游三日，紅白花開山雨中。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“也沒首飾鉛華，自然沒包彈。淡浄的衣服兒，扮得如法，天生更一段兒紅白，便 周昉 的丹青怎畫？”

(2).紅事和白事。指嫁娶喪葬之事。《紅樓夢》第五五回：“或有婚喪紅白等事， 王夫人 賀弔迎送，應酬不暇。” 趙樹理 《邪不壓正》：“這地方的風俗，遇了紅白大事，客人都吃兩頓飯－－第一頓是湯飯，第二頓是酒席。”

(3).象徵革命的和反動的。 曹靖華 《飛花集·風雨六十年》：“那時，負責同志懇切叮囑道：‘環境複雜，鬥爭嚴酷，紅白難辨，凡事務必細心、沉著，機智而果決。’”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

神應

謂神靈感應。《淮南子·原道訓》：“物至而神應，知之動也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“神應休臻，屢獲嘉祥。”《北史·齊紀上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ，雲霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應者。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

追尋

追蹤查尋

茫茫人海,蹤跡難追尋