分陰實可惜，棲遲必山林

名句出處

出自宋代黃龜年的《寶陀山觀音贊》

全文：
稽首寶陀山，觀音大菩薩。
三十二妙應，垂福於人天。
慧日廓圓明，隱微無不照。
我等由宿植，於菩薩有緣。
曩善一毫端，菩薩悉能鑒。
今茲一何幸，聯檣來寶山。
淑景德惠風，滄海如鑒淨。
朝發東秦岸，須臾達蓮宮。
僧飯洗缽時，相與瞻遠嶠。
□□跨巨浪，側足骨毛□。
自念塵坌身，得伴清淨侶。
同聲諷密語，復念我師名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
雲霧不蔽虧，跪禮得良久。
偕來無老稚，鹹識應現尊。
讚嘆且忻懼，得所未曾有。
我念現前眾，中多大福人。
久新迎我師，所禱如回響。
為我懺眾惡，遂亦見如來。
同辦起心香，復陳一日供。
倘以昔善積，獲此大吉禎。
願敦未來因，永托如來記。
浮生如夢幻，孰處放教生。
戒殺多素羞，廣閱如來藏。
分陰實可惜，棲遲必山林。
料理般若舟，長想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共發向上心，無□同佛會。

黃龜年詩詞大全

參考注釋

分陰

謂極短的時間。陰，日影。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。” 宋賀鑄《憶仙姿》詞：“遮日走京塵，何啻分陰如歲。” 明高明《琵琶記·書館悲逢》：“事業要當窮萬卷，人生須是惜分陰。” 清趙翼《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》詩：“即今歸田輟待漏，猶惜分陰肯拋卻。”

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹集傳：“棲遲，游息也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元虞集《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清劉大櫆《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。唐李賀《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋陸游《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”