背番蓮掌舞天魔,二八嬌娃賽月娥

周憲王元宮詞(一百三首)·其二十四

名句出處

出自明代周憲王的《元宮詞(一百三首)·其二十四》

全文:
背番蓮掌舞天魔,二八嬌娃賽月娥
本是河西參佛曲,把來宮苑席前歌。

周憲王詩詞大全

參考注釋

蓮掌

(1). 華山 中峰 蓮花峰 與東峰 仙人掌 的並稱。 唐 周墀 《酬李常侍景讓奉詔祭岳見寄》詩:“ 蓮 掌 月高珪幣列,金天雨露鬼神陪。”

(2).手掌。 元 顧瑛 楊維楨 《書畫舫聯句》:“勸君更覆金蓮掌,莫放春情似漆黏。” 明 朱橚 《元宮詞》之三:“背番蓮掌舞天魔,二八嬌娃賽月娥。”

天魔

(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設定障礙。《楞嚴經》卷九:“或汝陰魔,或復天魔。”《百喻經·小兒得大龜喻》:“邪見外道,天魔 波旬 ,及惡知識,而語之言,汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫。”

(2).道教指天上的魔怪。《雲笈七籤》卷四:“有經無符,則天魔害人。”

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》:“惡性既起,故不得不歸咎於天魔。”

(4).樂舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。

二八

(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列,每列八人。《左傳·襄公十一年》:“凡兵車百乘,歌鐘二肆,及其鎛磬,女樂二八。” 杜預 註:“十六人。”。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩:“黛娥陳二八,珠履列三千。” 清 龔自珍 《霓裳中序》詞:“驚鴻起,素衣二八,舞罷老蟾泣。”

(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩:“三五二八時,千里與君同。” 宋 權德輿 《秋閨月》詩:“三五二八月如練,海上天涯應共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞:“草頭秋露流珠滑,三五盈盈還二八。”

(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少,多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》:“二八年時不憂度,房邊得寵誰相妬。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒 渭城 歌。”

(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡<思玄賦>》:“幸二八之遌 虞 兮,嘉 傅説 之生 殷 。”舊註:“二八,八愷,八元也。” 晉 左思 《魏都賦》:“相兼二八,將猛四七。” 唐 劉知幾 《史通·載文》:“夫談主上之聖明,則君盡三、五,述宰相之英偉,則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。

(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》:“頭八晴,好年成;二八晴,好收成。”原註:“二八,正月十八。”

(6).“二八三八”的略語,合為“五八”,因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七:“ 錢昭度 有《食梨》詩云:‘西南片月充腸冷,二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云:二八三八,飛泉仰流,蓋二八三八為五八,五八四十也,四十為井字。”

嬌娃

(1) 美麗的少女

(2) 〈方〉∶指嬌生慣養的孩子

這幫大城市來的嬌娃都經受了艱苦的考驗

月娥

指傳說的月中仙子。亦借指月亮。 唐 孟郊 《看花》詩之一:“月娥雙雙下,楚艷枝枝浮。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞:“簫皷聲稀香燼冷,月娥斂盡灣環。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“ 周王 者,有道術,中秋夜會,有月色方瑩,謂坐客曰:‘我能挈月置之懷袂。’因取筯數百條,繩而駕之,曰:‘我梯取此月娥。’以手舉月,懷中出寸許,光色照爛,寒入肌骨。” 清 孫枝蔚 《題梨園圖》詩:“弟子教成月娥笑,能得花前聽幾回。”

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