名句出處
出自宋代彭汝礪的《寄周朝議至樂堂·其二》
全文:
世味中人醉不醒,公歸正似解人酲。
歸雲意思閒方見,瘦鶴精神老更清。
但與堯民時擊壤,何須秦女會吹笙。
淵明已有歸來賦,沮溺應容作耦耕。
參考注釋
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
沮溺
謂水淹之患。 明 李東陽 《冀州城重修記》:“癸卯之春,沮溺未平,君乃議修復。”
《論語·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕, 孔子 過之,使 子路 問津焉。” 錢穆 新解:“﹝ 長沮 、 桀溺 ﹞兩隱者,姓名不傳。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水邊,故取以名之。”後詩文中常以“沮溺”借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩》之一:“不能效 沮 溺 ,相隨把鋤犂。” 唐 韋應物 《秋郊作》詩:“方願 沮 溺 耦,淡泊守田廬。” 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》:“紹 巢 由 之絶軌,蹈 沮 溺 之高風。”
應容
應接的儀容。《呂氏春秋·審應》:“人主出聲應容,不可不審。”
耦耕
二人並耕。後亦泛指農事或務農。《禮記·月令》:“﹝季冬之月﹞命農計耦耕事,脩耒耜,具田器。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“商歌非吾事,依依在耦耕。” 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞:“軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵,何時收拾耦耕身?” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“ 劉青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隱 處州 縉雲縣 ,易衣而出,耦耕而食。” 郭沫若 《寄題廣西勾漏洞》詩:“苕花聞説敷紅紫,緑遍羣山樂耦耕。”
彭汝礪名句,寄周朝議至樂堂·其二名句