名句出處
出自清代乾隆的《過廣源閘換舟遂入昆明湖沿緣即景雜詠·其三》
全文：
朱衣僧跪寺門前，不掛紫衣不透禪。
驀直進舟弗返顧，個維調御證因緣。
參考注釋
驀直
一徑；筆直。《景德傳燈錄·諸方雜舉徵拈代別語》：“僧問：‘ 徑山 路何處去？’婆曰：‘驀直去。’” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳第九章》：“如弩機一發，近者亦至之有準，遠者亦至之有準，一條驀直去，終無迂曲走移。”
進舟
行船前進。《太平廣記》卷一六二引 唐 高彥休 《高闕史·李彥佐》：“時冬十二月，至 濟南 ，郡使擊冰進舟。” 宋 葉適 《送陳漫翁》詩：“進舟 石門灘 ，小泊看佳處。” 明 何景明 《進舟賦》序：“有老篙師進舟意頗閒，自招於前，一人柁於後。”
返顧
回頭；回頭看。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“﹝ 越王 ﹞遂登船徑去，終不返顧。” 唐 李白 《北上行》：“前行無歸日，返顧思舊鄉。” 明 邢昉 《溪行屢經與亡友胡印度別處》詩：“情因老易悲，欲別恆返顧。”《解放日報》1944.7.7：“我們目睹空前有利的國際環境，朝氣蓬勃的敵後戰場，返顧正面戰場與大後方此種情況，不得不深為抗戰前途憂慮。”
調御
(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”
(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
乾隆名句，過廣源閘換舟遂入昆明湖沿緣即景雜詠·其三名句
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