名句出處
出自清代乾隆的《香岩室口號》
全文：
洒然精舍梵宮傍，草樹清和靜以芳。
小坐天香領鼻觀，那須五木及都梁。
參考注釋
小坐
隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”
天香
(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”
(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。
鼻觀
鼻孔,也指嗅覺
五木
(1).五種取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上觀星辰，下察五木以為火。”《隋書·王劭傳》：“伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。” 唐 無名氏 《灌畦暇語》：“五木之火，皆寄傳於木。”
(2).古代博具。以斫木為子，一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬，其後則擲以決勝負。後世所用骰子相傳即由五木演變而來。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·忿狷》：“ 桓宣武 與 袁彥道 樗蒲， 袁彥道 齒不合，遂厲聲擲去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫見贈》詩之三：“十歲荒狂任博徒，挼莎五木擲梟廬。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木瓊橩玖骰》：“古惟斲木為子，一具凡五子，故名五木。後世轉而用石，用玉，用象，用骨。”《兒女英雄傳》第十八回：“漸次學到手談、象戲、五木、雙陸、彈棋。”參閱 唐 李翱 《五木經》。
(3).古代束身的刑具。《太平廣記》卷二七九引 五代 景煥 《野人閒話》：“見有數人引入 劉公 ，則五木備體。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·玉女喜神術》：“命加械杻，囚諸獄……少頃霧散，唯五木狼藉於地，道士不見矣。”《明史·楊爵傳》：“關以五木，死一夕復甦。”
都梁
亦稱“ 都梁香 ”。1.澤蘭的別名。 北魏 酈道元 《水經注·資水》：“縣（ 都梁縣 ）西有小山，山上有淳水，既清且淺，其中悉生蘭草……俗謂蘭為都梁。山因以號，縣受名焉。” 明 李時珍 《本草綱目·草三·澤蘭》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“生於澤旁，故名澤蘭。亦名都梁香。”
(2).香名。 三國 魏 曹植 《妾薄命》詩之二：“御巾裛粉君傍，中有霍納、都梁，雞舌、五味雜香。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之四：“博山爐中百合香，鬱金蘇合及都梁。” 宋 王觀國 《學林·五木香》：“蓋謂鬱金香、蘇合香、都梁香也……皆蠻所產，非中國物也。”
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