屋頭枯木自安禪，生鐵脊樑釘椿直

名句出處

出自宋代釋德洪的《送充上人謁南山源禪師》

全文：
老源縛屋磯山側，廬山對門江水隔。
單丁住山二十年，一等栽田博飯吃。
諸方說禪如紡車，我口鈍遲無氣力。
屋頭枯木自安禪，生鐵脊樑釘椿直。
我昔東遊曾見之，兩頰溫然笑渦出。
到今持夢渡楊瀾，浪花漫天浩無極。
紛紛衲子飽眠臥，面如梔子衣領白。
年年江北與江南，誰肯端來尋此客。
愛君今人肺腸古，毛骨含秋眼睛碧。
能知此老端往尋，處處好山留不得。
作詩贈君終自愧，君去我留空嘆惜。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

屋頭

(1).房屋之上。 唐 杜荀鶴 《懷廬岳書齋》詩：“煮茶窗底水，採藥屋頭山。” 宋 范成大 《楓橋》詩：“朱門白壁枕彎流，桃李無言滿屋頭。”

(2).謂上廁所。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“俗命如廁為屋頭，稱 并州 人鹹鑿土為室，廁在所居之上故也。一説， 北齊 文宣帝 怒其 魏郡 丞 崔叔寶 ，以溷汁沃頭，後人或食或避親長，不能正言溷，因影為沃頭焉。”

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”

安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“尋太傅之故宅，今築室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩：“偶向 匡 廬去，安禪第幾重？” 清 黃景仁 《題上方寺》詩：“試問安禪者，能忘入世情？”

生鐵

直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀

脊樑

〈方〉∶脊背

脊梁骨