名句出處
出自明代江源的《題劉氏雙節卷》
全文：
西山高兮章水東，婦姑之節將無同。
少年兩兩喪所天，誓死靡他無赧容。
民彝天理不虧缺，百年寧計身之窮。
坐撫孤兒自成立，後來食報何其豐。
挑燈細讀太名銘，乃知雙節始與終。
嗚呼，婦姑之節有如此，柏舟安得專清風。
參考注釋
民彝
猶人倫。舊指人與人之間相處的倫*理道德準則。《書·康誥》：“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳：“天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而廢棄不行，是大滅亂天道。” 宋 葉適 《＜歸愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙淺成俗，豈惟聖賢之常道隱，民彝併喪矣。” 清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》：“公生平學問，躬行實踐，信心為己，感民彝，痛國是，是是非非，如風檣弦矢，觸而必發，豈有意與黨人爭勝負哉？”
天理
(1) 自然法則;天道,天然的組織結構
依乎天理。——《莊子·養生主》
(2) 宋代的理學家認為封建倫*理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) 道義
(4) 天性
虧缺
缺損不全；欠缺。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“若僕大質已虧缺矣。雖材懷 隨 和 ，行若 由 夷 ，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。” 唐 劉知幾 《史通·點繁》：“如其間有文句虧缺者，細書側注於其右。” 明 劉基 《養志齋記》：“ 孔 門弟子，以孝稱於聖人而揚於後世者， 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒，則各有虧缺。” 鍾敬文 《我的這顆心兒》：“我的這顆心兒，有如長空皎月：有時滿吐光明，有時形象虧缺。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
江源名句，題劉氏雙節卷名句
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