題劉氏雙節卷

題劉氏雙節卷原文

西山高兮章水東，婦姑之節將無同。

少年兩兩喪所天，誓死靡他無赧容。

民彝天理不虧缺，百年寧計身之窮。

坐撫孤兒自成立，後來食報何其豐。

挑燈細讀太名銘，乃知雙節始與終。

嗚呼，婦姑之節有如此，柏舟安得專清風。

詩詞問答

問：題劉氏雙節卷的作者是誰？答：江源
問：題劉氏雙節卷寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

婦姑

婆媳。 漢 賈誼 《新書·時變》：“婦姑不相説，則反脣而睨。”

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同。’不直雲同而雲‘將毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

兩兩

(1).成雙成對。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩：“舍人亦與泰階近，兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小橋流水落紅香，兩兩鴛鴦。”

(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲：“粧點秋光，黃葉丹楓飄兩兩；輕搖蘭槳，沙鷗汀鷺起雙雙。”

所天

(1).舊稱所依靠的人。指君主或儲君。《後漢書·梁竦傳》：“乃敢昧死自陳所天。” 李賢 註：“臣以君為天，故云‘所天’。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“鉗口結舌，不敢抗訴所天。” 唐 顏真卿 《馮翊太守謝上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其後效，臣雖萬死，實荷所天。”

(2).舊稱所依靠的人。指父。 晉 武帝 《答群臣請易服復膳詔》：“吾本諸生，家傳禮來久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅編》卷一：“予生 浙東 ，世業農，總角失所天。”

(3).舊稱所依靠的人。指丈夫。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞。” 唐 顧況 《棄婦詞》：“十五許嫁君，二十移所天。”

誓死

立下誓願,表示至死不變

闖王明白大家都誓死跟隨他到 鄖陽山中,深深感動。—— 姚雪垠《李自成》

靡他

見“ 靡它 ”。

赧容

猶赧顏。 明 徐霖 《繡襦記·謀脫金蟬》：“我無錢使用，典春衣殊覺赧容。”

民彝

猶人倫。舊指人與人之間相處的 * 道德準則。《書·康誥》：“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳：“天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而廢棄不行，是大滅亂天道。” 宋 葉適 《＜歸愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙淺成俗，豈惟聖賢之常道隱，民彝併喪矣。” 清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》：“公生平學問，躬行實踐，信心為己，感民彝，痛國是，是是非非，如風檣弦矢，觸而必發，豈有意與黨人爭勝負哉？”

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建 * 是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性

不虧

(1).不毀壞。《詩·魯頌·閟宮》：“不虧不崩，不震不騰，三壽作朋，如岡如陵。” 毛 傳：“虧、崩皆謂毀壞也。”

(2).不削；不衰。《韓非子·說疑》：“ 敬侯 享國數十年，兵不頓於敵國，地不虧於四鄰。” 漢 揚雄 《長楊賦》：“事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。” 晉 郭璞 《江賦》：“保不虧而永固，稟元氣於靈和。”

(3).不虧得。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折：“當日不虧學士大恩，豈有今日！”

(4).不吃虧。 柳青 《創業史》第一部第二二章：“‘不虧！不虧！’在 生寶 想像中， 王瞎子 會這樣說。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

孤兒

(1)

(2) 年幼無父的孩童

(3) 失去父母的兒童

孤兒院

成立

(1) 開始建立

成立了共和國

(2) 創立,建立,設立

成立了一個宗教團體

(3) 站得住腳或駁不倒

這個論點不能成立

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

食報

受報答或受報應。《明史·徐達常遇春傳贊》：“顧 中山 賞延後裔，世叨榮寵，而 開平 天不假年，子孫亦復衰替，貴匹勛齊，而食報或爽，其故何也？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“雖後來食報無可證明，天道昭昭，諒必無倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩：“食報有達人，飽閲八千卷。”

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

挑燈

撥動燈火，點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》：“ 邯鄲 女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》：“秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“那 許武 日則躬率童僕，耕田種圃，夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“如果我們在夜裡挑燈閒談，是可以談它整個晚上的。”

細讀

仔細地讀

雙節

(1). 唐 代節度領刺史者出行時的儀仗。《新唐書·車服志》：“旌以絳帛五丈，粉畫虎，有銅龍一，首纏緋幡，紫縑為袋，油囊為表。節，懸畫木盤三，相去數寸，隅垂赤麻，餘與旌同。”《新唐書·百官志四》：“節度使掌總軍旅，顓誅殺。初授，具帑抹兵仗詣兵部辭見，觀察使亦如之。辭日，賜雙旌雙節。”

(2).泛指高官或神仙之儀仗。 唐 韓翃 《送高員外赴溜青使幕》詩：“人趨雙節近，馬遞百花歸。” 唐 韋應物 《漢武帝雜歌》之一：“緑鬢縈雲裾曳露，雙節飄颻下仙步。” 唐 王建 《寄賀田侍中東平功成》詩：“ 唐 史頭上功第一，春風雙節好朝天。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

柏舟

亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《詩·邶風·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”

(2).本為《詩·邶風》篇名。《詩·邶風·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 衛頃公 之時，仁人不遇，小人在側。”後因以謂仁人不得志。

(3).本為《詩·鄘風》篇名。《詩·鄘風·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 衛 世子 共伯 蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絶之。”後因以謂喪夫或夫死矢志不嫁。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“蹈 恭姜 兮明誓，詠《栢舟》兮清歌。” 唐 權德輿 《鄜坊節度推官大理評事唐君墓志銘》：“結褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人 彭城 劉氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平興國 中封 莒國夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荊釵記·議親》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月