藉功德水為陶洗，於色空天悟幻常

名句出處

出自清代乾隆的《題潭柘岫雲寺》

全文：
清蹕招提駐左廂，依依回顧恨難忘。
藉功德水為陶洗，於色空天悟幻常。
不可無言識來去，而非即景炫文章。
泉聲竹韻如相問，好待重臨次第償。

乾隆詩詞大全

參考注釋

功德水

即八功德水。佛教謂西方極樂世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。其水澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和，飲時除饑渴，能增益種種殊勝善根。 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“願承功德水，從此濯塵機。” 唐 錢起 《夢尋西山準上人》詩：“覺來纓上塵，如洗功德水。”《老殘遊記》第九回：“引作園中*功德水，一齊都種曼陀羅。”參閱《稱讚淨土佛攝受經》。

陶洗

革除；滌除。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯七》：“惟 杜老 有勘酌，此等語不肯輕下，然如‘何日霑微祿，歸山買薄田’等，亦未能陶洗浄盡，為有識者所微窺雲。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 陳正字 陶洗 六朝 鉛華都盡，托寄 大阮 ，微加斷裁，而天韻不及，律體時時入古，亦是矯枉之過。”

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”