閒開梵帙消繁慮,卻愧根難淨六塵

乾隆不樂

名句出處

出自清代乾隆的《不樂》

全文:
不樂情懷每愴神,思量排遣轉頻頻。
惕乾不息無他諉,邂逅相仍有底因。
漸益年華知愛子,常籌雨澤為勤民。
閒開梵帙消繁慮,卻愧根難淨六塵

乾隆詩詞大全

參考注釋

梵帙

指佛經卷冊。 元 吳師道 《李龍眠<蓮社圖>》詩:“休吟散梵帙,風鑪薦寒泉。”

繁慮

很多的憂慮。《文選·謝惠連<秋懷>詩》:“耿介繁慮積,展轉長宵半。” 張銑 註:“繁慮,多憂也。”

六塵

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接,便能染污淨心,導致煩惱。《圓覺經》卷上:“妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。” 宗密 疏:“六塵是境,識體是心。” 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“六塵煩苦,五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二:“六塵皆外物,萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風閣記》之二:“我佛以清浄六塵為明心之本,凡耳目之入,皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》:“一切愛戀六塵,以至於‘真**美是沒有的,是幻執的……不如努力把漆黑一團都滅絕了,成個正覺’,得證涅槃。”

乾隆名句,不樂名句

詩詞推薦

  • 有感五首

    杜甫唐代〕其一將帥蒙恩澤,兵戈有歲年。至今勞聖主,可以報皇天。白骨新交戰,雲台舊拓邊。乘槎斷訊息,無處覓張騫。
  • 再和

    蘇頌宋代〕十分春色九分殘,計日追游至夜闌。月照餘花光燭燭,露垂新葉影團團。壅焙萱背尤宜厚,汲引荷池莫放乾。看即
  • 有粲

    曾豐宋代〕春風穆穆,有粲若鋈。獨出者英,既亭既矗。孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌換飠}。春雨涔涔,有粲若琳。八出者
  • 用前韻答翁子靜

    洪邁宋代〕客心既岑寂,節物亦倥傯。幽籬菊初暗,深壑梅已動。古人微尺璧,顧謂寸陰重。欲從夫子游,制肘愧不勇。松高
  • 子直見和前韻因復之·其一

    彭汝礪宋代〕平時祇畏才無敵,今日方知器有餘。一第已多新宦況,潛思猶入舊田廬。鳳凰固合棲阿閣,騏驥誰令駕鼓車。千里
  • 題文徵明紅葉漁梁圖即用其韻

    乾隆清代〕繡繪嶢峰瀑帶岡,秋光人意兩茫茫。停雲若貰惠山酒,問渡應知溪號梁。
  • 曾點

    呂大鈞宋代〕函丈從容問且酬,展才無不至諸侯。可憐曾點推嗚瑟,獨對春風詠不休。
  • 和菜花二首

    陳普宋代〕天公大似慰顏貧,二月滿園瓜子金。不問異根仍異味,盡令同色亦同心。輪蹄見棄各有路,蜂蝶爭趨亦若林。魏紫
  • 和子山種花

    文同宋代〕風流從事季長家,繞遍官居種盡花。應為清才無比敵,擬將文彩競春華。
    閒開梵帙消繁慮,卻愧根難淨六塵 詩詞名句
  • 謝林鄉人帶家書至北館

    吳璉明代〕瓜蔓青連葛蔓青,萬金書籍寄神京。床頭病在遲瞻訪,囊里金無失送迎。頻拭紙窗爭月白,重磨長劍插天明。平安
閒開梵帙消繁慮,卻愧根難淨六塵 詩詞名句