乍如焦尾琴，調自伯牙指

名句出處

出自清代乾隆的《冬夜聞空鐘》

全文：
屋門下重簾，歸鴉寒不起。
朔風戶外飄，霜天淨如洗。
我時聊復閒，吟弄虛齋里。
何來空鐘音，喚醒敲詩耳。
徘徊雲霄中，清越難為比。
乍如焦尾琴，調自伯牙指。
又如寒蟬聲，咽露喨且美。
舂容招提煙，清泠三峽水。
耐冷不能翔，飛鳴殊未已。
鵓鴿爾何勞，歸鴉已安只。
一勞而一逸，為君評其旨。
野鴉不受羈，動息由於已。
鵓鴿戀豢養，由人而已矣。
束縛其羽毛，玩弄憑童子。
傍晚放之飛，達旦何能止。
嗟哉天地間，何事不如此。

乾隆詩詞大全

參考注釋

焦尾琴

(1).琴名。《後漢書·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。”《南史·王敬則傳》：“ 仲雄 善彈琴， 江 左有 蔡邕 焦尾琴在主衣庫，上敕五日一給 仲雄 。”亦省稱“ 焦尾 ”。 唐 李頎 《題僧房》詩：“誰能事音律，焦尾 蔡邕 家。” 清 顧紹敏 《秋日感懷》詩：“ 中郎 應自憐焦尾，巧匠何堪笑斵輪。”

(2).泛指好琴。 元 石子章 《竹塢聽琴》第一折：“夜深了也，取下我這焦尾琴來，撫一曲遣我的心悶咱。” 唐 李鹹用 《山居》詩：“焦尾何人聽，涼宵對月彈。”

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”