春霖彌谷暗冥濛，山色有無卜度中

名句出處

出自清代乾隆的《雨景八首·其一·雨峰》

全文：
春霖彌谷暗冥濛，山色有無卜度中。
絕勝高峰矗雲表，珠圍玉柱見穹隆。

參考注釋

春霖

連綿的春雨。唐薛能《雨後早發永寧》詩：“春霖朝罷客西東，雨足泥聲路未通。” 前蜀貫休《春晚閒居寄陳嵩伯》詩：“春霖閉門久，春色聚庭木。” 元周霆震《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩：“孤藩酣春霖，戰艦一時集。” 聞一多《死水·淚雨》：“那原是舒生解凍的春霖，卻也兆征了生命的哀悲。”

冥濛

幽暗不明。南朝梁江淹《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“青林結冥濛，丹巘被蔥蒨。” 唐王泠然《夜光篇》詩：“遊人夜到汝陽間，夜色冥濛不解顏。” 元湯式《一枝花·題崇明顧彥昇上居》曲：“近睹著扶桑野陽烏閃爍，遙認著蓬萊山煙靄冥濛。” 清俞樾《茶香室續鈔·青冢無草木》：“ 昭君墓，嘉禾曹秋岳先生嘗至，墓無草木，遠而望之，冥濛作黱色，古雲青冢。”參見“ 冥濛 ”。

山色

山的景色。唐岑參《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋歐陽修《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”