名句出處
出自清代乾隆的《登玉符最高峰得四百字》
全文:
春巡氣尚寒,有興未登眺。
清和茲返轡,日長況早到。
宇宙最奇處,空過山靈譙。
設如逢炎暄,揮汗亦何要。
時景值佳會,況鮮幾務告。
邂逅不可失,一暢智仁樂。
園北啟便門,不必命旌纛。
肩輿陟崇椒,林鳥為前導。
嶊崣羅疏峰,威紆列層嶠。
陡壁若無路,一線穿林徼。
或如田見龍,或如霧隱豹。
或雄以猙獰,或深以窅窱。
或秀若丹青,或壯若廊廟。
樹抱石為胎,泉飛峽成調。
山花霏細芳,山禽遞幽噪。
歷歷所攬結,朗朗開懷抱。
舍輿還進步,何藉筇屐趠。
初至半室岩,厜㕒似棚窖。
方床儼維摩,不著天花落。
為想詩僧逸,頓息塵緣鬧。
躡險捫煙蘿,洞有白雲號。
膚寸一脈起,澤應三農禱。
證盟功德頂,調御真古貌。
巢鶴最高處,仙胎宛可召。
應接乃無暇,奇觀供四照。
南瞻日觀峰,是我昨所造。
北睇鵲華翠,雲中辨隱約。
其東朗公近,疑聽錫聲摽。
惟西乃豁開,來路盤崖隩。
已覺鮮其匹,便欲觀其竅。
設匪片時勞,安識無窮妙。
蒼然日色暮,歸路尋茜峭。
憶昔可公輩,別傳西竺教。
想亦巢許流,林泉寄笑傲。
侵尋事莊嚴,逐末吁可笑。
其師若有知,弗許頭應掉。
有為法終幻,成壞像相詔。
猶然冀施檀,雲有福田報。
松塢坐靜觀,萬緣信誰覺。
忘物我未能,吟懷且推敲。
參考注釋
有為法
佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”
成壞
形成毀壞。指成劫和壞劫。 宋 陸游 《臥病》詩:“生死亦何有,成壞同一漚。”參見“ 成住壞空 ”。
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