居今慕古思恆永，得一含三趣可詳

名句出處

出自清代乾隆的《詠漢玉檀柄如意》

全文：
漢玉香檀接柄長，兩端仍漢玉為相。
居今慕古思恆永，得一含三趣可詳。
荷葉綴頭似芝朵，辟邪承趾足徵祥。
期如意豈易如意，難是屢綏萬寶穰。

乾隆詩詞大全

參考注釋

慕古

(1).仰慕古人。《管子·正世》：“故其位齊也，不慕古，不留今，與時變，與俗化。”《後漢書·鍾皓傳》：“ 皓 兄子 瑾 ……好學慕古，有退讓風。” 明 張居正 《示季子懋修書》：“自癸酉科舉以後，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。”

(2).謂背時而不達權變。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“四季相續，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露！” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“今人以不達權變為慕古，蓋謂古而不今也。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“ 包龍圖 往常斷事曾著數，今日為官忒慕古。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”