三微敬奉占星紀，七始欣逢轉斗魁

名句出處

出自清代乾隆的《己丑元旦》

全文：
金度周回歲復開，昌昌百福共春來。
三微敬奉占星紀，七始欣逢轉斗魁。
敷政臨民亦久矣，慎脩思永益欽哉。
黃綾詩本成初唱，景物安排取次裁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三微

(1).三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。《漢書·律曆志上》：“三微之統既著，而五行自青始。”《後漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統。” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達，其色皆黑，人得加功以展其業。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩：“六位乾坤動，三微歷數遷。” 宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。”參見“ 三正 ”。

(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體。” 鄭玄 註：“五日為一微，十五日為一著。”

(3).古代箭靶上的三條豎線。《後漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射，十發十中” 李賢 注引《華嶠書》：“ 寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經，三小為緯，經緯相將，萬勝之方，然要在機牙。”參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。

敬奉

(1) 虔誠地供奉神佛

敬奉神明

(2) 恭敬地送上

敬奉錦緞一匹

占星

(1).觀察星象以推斷吉凶。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》：“望氣登重閣，占星上小樓。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“懷念既爾，所學遂妄，科學隱，幻術興，天學不昌，占星代起，所謂點金通幽之術，皆以昉也。”參見“ 占星術 ”。

(2).以觀察星象占卜吉凶為業的人。《舊唐書·順宗紀上》：“丙午，罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第二節：“ 秦始皇 召集學士、方士，使議論政事，煉藥求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。”

七始

(1).古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·七始》。《尚書大傳》卷一下：“故聖王巡十有二州，觀其風俗，習其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始。” 鄭玄 註：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓也。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。”

(2).作為樂曲名。《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲。” 顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也。”

斗魁

(1).指北斗七星之第一至第四星，即樞、璇、璣、權。《史記·天官書》：“在斗魁中，貴人之牢。”

(2).泛指北斗。 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“斗魁當北坼，地軸向西偏。” 清 曹寅 《送竹村北試》詩之二：“掌大懸香閣，文光射斗魁。” 清 張君玉 《以鄉兵挫諸北門圍解壯之》詩：“ 越南 本是 南交 宅，還見文明耀斗魁。”

(3).喻指德高望重或才學冠世而為眾人景仰的人。 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩：“千秋製作垂金石，一代宗師識斗魁。”參見“ 斗山 ”。