凡物有相制，用之在人識

名句出處

出自明代呂原的《古風五首·其三》

全文：
木從繩則正，薪受斧乃析。
輕重平以衡，長短度於尺。
規矩制方圓，繩墨司曲直。
浣布須賴灰，攻玉必資石。
金就礪方利，火被水斯熄。
凡物有相制，用之在人識。

呂原詩詞大全

參考注釋

凡物

(1).猶萬物。《管子·幼官》：“凡物開靜，形生理，常至命。”

(2).猶凡人，普通人。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》：“時 鄴侯 李泌 寺中讀書，察 嬾殘 所為，曰：‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“ 張 買得婢，年三十餘，雖不艷麗，風骨語論，非凡物也。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”