名句出處
出自清代乾隆的《樂山書院》
全文:
重來書院坐,兩字樂山標。
每睹堯文麗,便思孔語昭。
聖功明以示,王道豈其遙。
鑽仰夫誰事,末由徒自焦。
參考注釋
鑽仰
深入研求。語本《論語·子罕》:“仰之彌高,鑽之彌堅。” 刑昺 疏:“言夫子之道高堅,不可窮盡……故仰而求之則益高,鑽研求之則益堅。” 漢 陳琳 《答東阿王箋》:“此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。” 宋 王禹偁 《送孫何序》:“服勤古道,鑽仰經旨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“世儒於此十三部,或焚膏繼晷,鑽仰終生,或鍛鍊苛求,百端掊擊。” 李詳 《論桐城派》:“小亦鑽仰先達,樹義卓然。”
末由
無由。《論語·子罕》:“雖欲從之,末由也已。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“偽亂俗,私壞法,放越軌,奢敗制,四者不除,則政末由行矣。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:“讀之閎肆沉雄,浩乎 司馬 之氣矣。而左規右矩,一字增損末由也。” 魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》:“《時輪金剛法會募捐緣起》中有這樣的句子:‘……非仗佛力之加被,末由消除此浩劫。’”
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