名句出處
出自清代乾隆的《新春與大學士並內廷翰林等重華宮聯句小宴復成近體》
全文:
興慶宮中翰墨筵,每教令日紀韶年。
情關一德聯堂陛,樂葉八音調管弦。
體物漫稱詩禁雪,抽思應許興奔泉。
天街爆竹聲砰磕,卻喜陽和萬里宣。
參考注釋
體物
(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”
(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”
抽思
抒發*情思。《楚辭·九章·抽思》:“與美人之抽思兮,並日夜而無正。” 蔣驥 註:“抽思,猶言剖露其心思。” 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“ 滔 早訪蓮扃,今悲松塔,敢辭抽思,用刻貞銘。” 明 顧起綸 《國雅品·士品一》:“﹝ 王元章 ﹞長於七言……抽思雖奇,摛詞未秀。”
應許
答應,允許。 清 李漁 《意中緣·設計》:“你就要辭也辭不脫了,落得做個人情,應許了罷。” 廬隱 《兩個小學生》:“還有他爹縱著他,說甚么請願是法律應許的行為,不能幹涉啦。” 冰心 《斯人獨憔悴》:“看他們請願的條件,哪一條是辦得到的?就是都辦得到,政府也決然不肯應許,恐怕啟學生干政之漸。”
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