知是靈均門下客，大招何處擬騷文

名句出處

出自明代王弘誨的《送許雲程大行奉使還瓊為宮保海公營墓》

全文：
清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君。
海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風雲。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。
知是靈均門下客，大招何處擬騷文。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

靈均

(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》：“名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“及 靈均 唱《騷》，始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆 靈均 ，欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》：“ 湘水 靈均 ，興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮誦 失路， 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋：“此言 靈均 當軸，借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞：“興來吟詠， 靈均 誰謂今絶。”

門下客

(1).門客，食客。 唐 李白 《少年行》：“府縣盡為門下客，王侯皆是平交人。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 呂正獻 平章軍國時，門下客因語次，或曰：‘ 嘉問 敗壞家法，可惜。’公不答，客愧而退。” 清 侯方域 《陳將軍二鶴記》：“ 陳將軍 者聞之而嘆曰：‘鶴之不遇也，有如此夫！’顧謂其門下客：‘有能知鶴者乎？其偕之以來。’”

(2).學生；弟子。 明 唐順之 《送鄒東郭掌南院》詩：“此去談經門下客，幾人相對坐春風。”

大招

(1).古樂名。即《大韶》。 漢 蔡邕 《獨斷·五帝三代樂之別名》：“ 舜 曰《大韶》，一曰《大招》。”

(2).《楚辭》篇名。相傳為 屈原 所作。或雲 景差 作。 王夫之 解題云：“此篇亦招魂之辭。略言魂而繫之以大，蓋亦因 宋玉 之作而廣之。”後用以泛指招魂或悼念之辭。 清 錢謙益 《＜陳喬生詩集＞序》：“ 喬生 為我寫一通焚之 文忠 墓前，以當‘大招’。” 清 蔣士銓 《一片石·祭碑》：“兒孫拜墓攜村酒，旌節臨江賦‘大招’。” 清 龔自珍 《水調歌頭》詞：“一掬‘大招’淚，灑向暮雲間。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

騷文

指騷體作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“ 楚 之騷文，矩式 周 人， 漢 之賦頌，影寫 楚 世。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有懷靈均》詩：“騷文衒貞亮，體物情崎嶇。”