再題常山峪行宮八景·其二·虛白軒

作者:乾隆 朝代:清代

原文

重到雲軒頓覺悲,憶常夏凊適於斯。

歡娛掖輦那能再,虛矣白乎付不知。

詩詞問答

問:《再題常山峪行宮八景·其二·虛白軒》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩四集卷六十二

參考注釋

雲軒

(1).雲車。傳說中仙人的車駕。《文選·張協<七命>》:“爾乃巾雲軒,踐朝霧。赴春衢,整秋御。” 李善 註:“ 鄭玄 《周禮》注曰:巾,猶衣也。《淮南子》: 馮夷 、 大丙 之御也,乘雲車,入雲霓,游微霧。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞:“九班麟穩破非煙,何處按雲軒。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·郭璞仙術》:“我御雲軒下碧虛,採 嵩山 九節蒲。”

(2).帝王的車乘。《魏書·李平傳》:“ 平 上表諫曰:‘伏見己丑詔書,雲軒鸞輅,行幸有期。’”

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺至成佛,十重為浄;自不覺至受報,十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

夏凊

謂侍奉父母,夏天使之涼爽。《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。” 孫希旦 集解引 方愨 《禮解》:“冬則溫之,以御其寒;夏則凊之,以辟其暑。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“講求夏凊也只是要盡此心之孝。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

歡娛

歡欣娛樂

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

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