東南豁陽明，仰視如含環

名句出處

出自宋代沈遼的《澹山岩》

全文：
昔造陽羨二洞天，我生已當謝人間。
爾來投裔亦無事，澹山岩下欣躋攀。
群峰駕肩來，江水會前灣。
靈氣絛洞口，夐如寶陁山。
輦道轉西升，斗入初無艱。
翡翠鑿穹廬，略與天相彎。
寬廣容萬席，清潤非人寰。
東南豁陽明，仰視如含環。
青蘿傅喬木，亦有敗葉黫。
造化遺玉像，其人清且閒。
巧工或可為，誰能陟巔顏。
秦時隱君去成仙，空留石床水雲般。
藥爐不復九霞覆，唯餘渥赭繁茅菅。
至行禪師化巨蟒，好事太守驅群頑。
崇壇峭罅皆可躡，三穴旁出門無關。
壁間玉*乳化為石，何術可煮完衰孱。
恨無仙骨空盤桓，欲留未可終當還。
僕夫告余趣歸馭，落日西下雲斑斑。

沈遼詩詞大全

參考注釋

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

陽明

(1).陽光。《漢書·孔光傳》：“臣聞日者眾陽之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，陰*道盛彊，侵蔽陽明，則日蝕應之。”

(2).光明。《後漢書·五行志二》：“或以為鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。” 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩：“萬生都陽明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢幣》：“ 世皇 嘗以錢幣問太保 劉文貞公 ，公曰：‘錢用於陽，楮用於陰。華夏，陽明之區；沙漠，幽陰之域。今陛下龍興朔漠，君臨中夏，宜用楮幣。’”

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實後》：“天地之氣，藹然而溫和者為陽，慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽明之發也；故其變也激而為義烈。”

(4).中醫經脈名稱。《周禮·天官·疾醫》“參之以九藏之動。” 漢 鄭玄 註：“脈之大候，要在陽明、寸口。” 賈公彥 疏：“陽明者，在大拇指本骨之高處，與第二指間。寸口者，大拇指本高骨後一寸是也。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結髮，脈結髮則爛解，故絡交。”

(5).指東方 青帝 。《雲笈七籤》卷四九：“陽明主春，萬童開門。”

(6).剛強。 明 李贄 《史綱評要·東漢紀·光武帝》：“ 光武 與 高祖 不同， 高祖 陽明， 光武 陰柔。”

(7). 明 王守仁 之號。《明史·王守仁傳》：“ 守仁 天姿異敏……其為教，專以致良知為主。謂 宋 周 程 二子後，惟 象山 陸氏 簡易直捷，有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問》之類，乃中年未定之説。學者翕然從之，世遂有‘陽明學’雲。”

仰視

仰頭向上看