解帶臥雪窩，虛空生窈窕

名句出處

出自明代何吾騶的《長卿表弟高涼寄贈閒足二章讀竟旁皇不能寐余惄焉以思政為撩閒未足耳漫答一首》

全文：
感君贈我多，我懷君不少。
春深開玉蘭，入夏繁紅蓼。
疏雨杜鵑愁，稀星海棠曉。
落霞月難為，開元發深妙。
客到陽羨茶，老僧習烹燎。
微風恰受航，焚香話幽悄。
解帶臥雪窩，虛空生窈窕。
抱膝起微吟，浮西兔皎皎。
時展古人書，懷疑不可考。
凡茲憂樂生，相思積秋草。
君志崇鼎鍾，何能眄海島。
流景誰為陳，餘閒以長抱。
讀君閒足詩，閒足逾自好。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

解帶

(1).謂出仕。語出《後漢書·周磐傳》：“居貧養母，儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章，慨然而嘆，乃解韋帶，就孝廉之舉。” 李賢 註：“以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。” 唐 王勃 《別盧主簿序》：“惟高明之捧檄，屬吾人之解帶。”

(2).解開衣帶。表示熟不拘禮，或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 深謂 備 雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“開衿濯寒水，解帶臨清風。” 唐 白居易 《常樂里閒居》詩：“誰能讎校閒，解帶臥吾廬。” 宋 梅堯臣 《西禪院竹》詩：“解帶欲忘歸，壺觴歡自足。”

臥雪

《後漢書·袁安傳》“後舉孝廉” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“時大雪積地丈餘。 洛陽 令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至 袁安 門，無有行路，謂 安 已死。令人除雪入戶，見 安 僵臥。問何以不出。 安 曰‘大雪人皆餓，不宜乾人。’令以為賢，舉為孝廉。”又 三國 魏焦先 亦有“臥雪”故事。 晉 皇甫謐 《高士傳·焦先》：“後野火燒其廬， 先 因露寢，遭冬雪大至， 先 袒臥不移，人以為死，就視如故。”後遂以“臥雪”為安貧清高的典實。 唐 皇甫曾 《酬鄭侍御秋夜見寄》詩：“ 袁公 方臥雪，尺素及柴荊。”

空生

須菩提 的別稱。 釋迦牟尼 十大弟子之一，善解真空之義。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“初聞 飲光 笑，復作 空生 瘦。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》