莫言長別辭金闕，且喜生還入玉門

名句出處

出自明代余繼登的《贈王四槐憲長·其二》

全文：
歲暮陰雲黯欲奔，黃沙漲天白日昏，天關虎豹如雲屯。
莫言長別辭金闕，且喜生還入玉門。

余繼登詩詞大全

參考注釋

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

長別

(1).永別。 南朝 宋 鮑照 《贈故人馬子喬》詩之四：“一挹繒繳痛，長別遠無雙。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“二十載恩情，今長別矣。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“爾我竟長別，多年患難同。”

(2).久別。 唐 杜甫 《搗衣》詩：“已近苦寒月，況經長別心。”

金闕

(1).道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有兩金闕，高百丈。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“晃兮瑤臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“金闕遠，紫宸高，蒼天夢夢。”

(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“指金闕以長鎩，向王路而蹶張。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“青雲隨步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩：“糺縵五雲金闕朗，太平中外一家春。”

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” 朱*德 《和董*必*武同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

生還

從危險的遭遇中活著返回

無一生還

玉門

(1).宮闕，帝闕。《楚辭·劉向＜九嘆·怨思＞》：“背玉門以犇騖兮，蹇離尤而乾詬。” 王逸 註：“玉門，君門。”

(2).飾玉的門。《晏子春秋·諫下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背棄德行，為璿室玉門。”《淮南子·道應訓》：“ 文王 歸，乃為玉門，築 靈臺 ，相女童，擊鐘鼓，以待 紂 之失也。”

(3).山名。《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“回朕車俾西引兮，褰虹旗於 玉門 。” 王逸 註：“ 玉門 ，山名也。” 三國 魏 曹操 《陌上桑》詩：“駕虹霓，乘赤雲，登彼 九疑 歷 玉門 。”

(4).古關名。即 玉門關 。《漢書·西域傳序》：“﹝ 西域 ﹞東則接 漢 ，阸以 玉門 、 陽關 ，西則限以 蔥嶺 。” 南朝 宋 鮑照 《建除》詩：“成軍入 玉門 ，士女獻壺漿。” 宋 陸游 《枕上》詩：“荷鋤家圃知何憾，猶勝生求入 玉門 。” 明 吳騏 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉門 ，詔持繒帛賜 烏孫 。”參見“ 玉門關 ”。

(5).中醫謂處女的子*宮口。《脈經·脈證》：“師曰：帶下有三門，一曰胞門，二曰龍門，三曰玉門。已產屬胞門，未產屬龍門，未嫁女屬玉門。”